原標(biāo)題：老人說，貓要換、狗要偷！是買是“偷”，農(nóng)村狗販子怎么說？

萬物皆有靈，狗和貓又是如此。尤其是現(xiàn)在，隨著物質(zhì)生活豐富以后，人們吃飽喝足沒事干，就想著養(yǎng)寵物，而寵物狗、寵物貓很是常年，就是寵物豬甚至鱷魚都有，不得不說人們的癖好越來越奇怪。

因此就有“狗兒子”，“貓閨女”的叫法，甚至比親兒子都親，上個(gè)月安徽一個(gè)叫啥“徽州宴”的老板娘，一條狗竟然價(jià)值七十萬，不得不說一聲“我的個(gè)乖乖”，比人值錢多了，早知道就回家養(yǎng)狗賣了，這有錢人太不拿錢當(dāng)回事，再怎樣對我們平頭老百姓來說不過是“一條狗”，出來要人就被一棍子打死。

當(dāng)然言辭激烈了些，但是想到這老板娘一副為富不仁，人仗狗勢的嘴臉就忍不住想出幾句“國罵”。

閑話少敘，最近村里總是來幾個(gè)買狗的，別看疫情當(dāng)前，但是這些狗販子卻很活躍，穿梭于各個(gè)村莊吆喝著“收狗”。

以前常聽老人講，“貓要換、狗要偷”，所以一直對狗販子都一種說不清道不明的情緒，小時(shí)候咱理解能力不強(qiáng)，也不知具體啥意思，但總是知道“偷”這個(gè)字絕對是貶義的，誰要被稱作小偷心里絕對難過。

這次來了收狗的，不免就深入了解了一下為啥老人要講“貓要換、狗要偷”，經(jīng)過研究之下，再加上和狗販子探討一番后，大致可以這樣理解：簡單來說，如果你要想養(yǎng)只小貓，那么就要拿些魚、紅包啥的和人家換，準(zhǔn)確來說是和母貓換，貓是靈性特別強(qiáng)的精靈，在民間比作財(cái)運(yùn)、靈氣，你家的才氣送出去你愿意嗎？但是要換的話就說得過去了，因此就有了貓要換。

說到“狗要偷”如何解釋時(shí)，狗販子明顯縮了脖子，然后大喊冤枉，說自己的狗都是買過來的，狗要偷也可以說成“狗忌買、狗要換”都行，狗在民間代表忠誠，財(cái)運(yùn)，不是有“旺財(cái)”一詞么，“新年旺旺旺”的諧音也是如此，因此在沒有賣狗一說，當(dāng)誰家有小狗了，你想要只能讓狗主人稍微背著一點(diǎn)，自己偷偷地抱走小狗，還要留下紅包或者禮物，所以就有了“狗要偷”。

現(xiàn)在的農(nóng)村也是一樣，不論你是多親近的親戚，在抱人家小狗仔的時(shí)候都要象征性地給些錢物；閩南地區(qū)也有：貓親戚，狗斷路。就是把貓給人家是跟人家結(jié)親家，狗給人家會莫名其妙壞了關(guān)系，所以要回禮給送狗的人。

而且據(jù)狗販子說，來農(nóng)村收購主要是因?yàn)槭袌龃?。狗肉被稱為“香肉”，素有“狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)”的說法，有多好吃各人的口感和習(xí)慣不同，總之確實(shí)好吃就是了。

漢高祖劉邦故里沛縣可以說是狗肉聞名，“黿汁狗肉”已經(jīng)有了上千年的歷史，而劉邦和樊噲關(guān)于狗肉的故事流傳至今，也被人們津津樂道。

所以狗肉的市場還是很大的，廣西玉林、貴州花江、吉林延邊都是狗肉盛行之地，而農(nóng)村的狗可以說是很多的，即便現(xiàn)在不是家家養(yǎng)，但是還有不少，而且現(xiàn)在養(yǎng)狗很少有養(yǎng)十幾年的，總會因?yàn)檫@樣或者那樣的狀況而賣掉。

關(guān)于買狗賣狗現(xiàn)代人已經(jīng)不去遵循什么該不該買的時(shí)候了，當(dāng)然狗販子也不是都是靠買的，有些流浪狗也會抓來，還有些專門的偷狗販，專門靠麻醉針、藥包子偷狗。

這些人既是農(nóng)村人記恨的對象，作為正經(jīng)的收狗販子同樣也是記恨，因?yàn)楝F(xiàn)在人們只要狗一丟了就懷疑是我們這些狗販子的“偷的”，所以經(jīng)常受到冤枉，這誰心里也不好受，有時(shí)還會莫名其妙遭受謾罵、毒打，更是無處說理。