“滄海一粟”是人人瑯瑯上口的成語，比喻事物渺小而微不足道，語出自蘇軾的《前赤壁賦》。

據(jù)島內(nèi)媒體中時新聞網(wǎng)報道，臺北故宮博物院近日展出蘇軾親筆手書的《前赤壁賦》，網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)帖中原文寫的是“渺浮海之一粟”，根本不是“滄海一粟”，疑似是后人抄寫筆誤，才導(dǎo)致錯誤以訛傳訛，誤傳千年。

《赤壁賦》共有前、后2篇，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州3年后，于元豐五年（1082年）寫下的作品。當(dāng)時蘇軾是黃州團練副使，先后2次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇赤壁賦，其中《前赤壁賦》便寫于首次游覽赤壁時，目前現(xiàn)存唯一的親筆手書，保存于臺北故宮博物院。

如今臺北故宮博物院展出蘇軾《前赤壁賦》，可見原文寫著“寄蜉蝣于天地，渺浮海之一粟”，并非是滄海一粟。至于為何會出現(xiàn)這樣的錯誤？有研究學(xué)者曾推測，可能是“滄”和“浮”字形相近，加上真跡只有少數(shù)人能看到，才會在傳抄或出版印刷過程中誤植。

報道認(rèn)為，從語意來看，“滄海一粟”指的是大海中的一粒米粟，“浮海一粟”則是浮在海面的一粒米粟，顯然后者更具意境，也更加合理。對此，臺北故宮博物院也坦言，可能是后世抄寫錯誤，但其實上述兩者意思都說得通，目前通行最多的版本是“滄海一粟”。

澎湃新聞記者注意到，“語文建設(shè)雜志”微信公眾號去年8月就曾刊發(fā)文章《兩處異文成因及文意重新解讀》提到，與世傳刻印本《赤壁賦》中的“渺滄海之一粟”“與子之所共適”不同，較早的蘇軾手書墨跡本作“渺浮海之一粟”“與子之所共食”。

文章認(rèn)為，其實兩處異文是文本傳抄過程中因草書形似造成的訛誤。通過對蘇軾的語言使用習(xí)慣及文本意蘊的考察來看，手書墨跡本應(yīng)該更符合蘇軾文章本意，這或可為高中語文教學(xué)提供一些參考。