原標(biāo)題：【奔流文化·尋隴】尋跡四百里松山新邊③靜靜的索橋渡，訴說(shuō)無(wú)盡興亡事

景泰滾燈

在這里，還誕生了一個(gè)從松山邊墻上“舞”下來(lái)的非遺特色項(xiàng)目——紅水滾燈。

在景泰縣文化館的展廳內(nèi)，擺放著“三代”滾燈，明清時(shí)的滾燈，燈架、燈盤(pán)、轉(zhuǎn)軸都是木制的，花燈是用竹條或柳條編織，后改成了籮圈骨架。而兩套全新的直徑不同、大小不一的改良滾燈，則是用高碳鋼絲制作而成。

原來(lái)在新邊長(zhǎng)城沿線城堡星羅棋布，晝夜分別用狼煙和燈火進(jìn)行通信。

松山新邊走向示意圖

后來(lái)訊號(hào)燈流傳到民間，逐漸由手執(zhí)變?yōu)榫偷貪L動(dòng)，經(jīng)過(guò)歷代手藝人的不斷加工改造，形成了今日美觀的表演燈具，表演形式也參照了古代行軍打仗、操練布陣的樣式。

燈火之中，人逐燈走，燈隨人舞，舞動(dòng)間步履如飛、形影交錯(cuò)。

滾燈的表演者以跑、走、推、舉等簡(jiǎn)單重復(fù)的動(dòng)作為主，忙而不亂，猶如五彩斑斕的長(zhǎng)龍伸展屈卷、往復(fù)盤(pán)旋，讓人想到邊墻修筑前后的烽火歲月……

索橋渡遺址

尋訪古渡的道路難走至極。穿過(guò)蘆陽(yáng)鎮(zhèn)響水村，便是山大溝深的峽谷。碎裂的砂石，幾乎寸草不生的峽谷，怪石嶙峋，分不清東南西北，甚至連天空，都只能看到兩邊峽谷夾生的一條縫。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)望不到峽谷的出口，寂寥無(wú)人，心生焦慮，卻突然聽(tīng)到有沉悶的水聲，伴著好似人聲的呼喊。

渡口不遠(yuǎn)了！終于，前路無(wú)路，而在萬(wàn)丈懸崖之下，黃河浩蕩奔流……

索橋渡的廢墟之美

始建于漢唐的千年渡口，是古絲綢之路北線的一個(gè)重要黃河渡口，如今只剩殘?jiān)珨啾?。黃河之東是現(xiàn)今靖遠(yuǎn)縣石門(mén)鄉(xiāng)的哈思堡，黃河以西是景泰縣的蘆陽(yáng)鎮(zhèn)。

大批中原商旅從這里渡河西行，絡(luò)繹不絕的駝隊(duì)由西而來(lái)，進(jìn)入中原腹地；而到松山新邊修建后，依渡口而建的索橋堡是這段邊墻防御體系中重要的組成部分，承擔(dān)起抵御外敵的重任。

史料記載，索橋渡口最早以木船和羊皮筏子擺渡。明萬(wàn)歷二十九年（1601年），兩岸修建索橋，河面上排24只大船，兩岸四根鐵鑄“將軍柱”，用草繩系船成橋，故名索橋。同時(shí)，河?xùn)|建鐵鎖關(guān)，門(mén)上有碣，額曰《索橋堡》。據(jù)史書(shū)的記載，在明萬(wàn)歷四十二年（1614年），當(dāng)?shù)剀娒裨诤游鹘ㄋ鳂虮?，坐落在高出河面二十多米的小坪之上?/p>

景泰境內(nèi)的明長(zhǎng)城

《清史稿》記載：明代“邊墻自索橋起”。在索橋堡黃河下游300米處，應(yīng)該就是它的起始之處。沿長(zhǎng)城有一條古道遺址斷斷續(xù)續(xù)，蜿蜒向西；在索橋堡上游30米處，亦有一條在石崖上開(kāi)鑿的石板小路，蜿蜒曲折，險(xiǎn)峻異常，可通過(guò)牲畜馱運(yùn)和獨(dú)輪小車(chē)行進(jìn)，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)為“茶馬古道”。

細(xì)細(xì)觀看，才能分辨出邊墻在山巒之上的走勢(shì)。

殘墻與烽燧

在長(zhǎng)城腳下迤邐而行40多公里之后，停駐。要是追尋著這道邊墻一直走下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在無(wú)盡的歷史風(fēng)煙之后，會(huì)到達(dá)河西走廊的深處。在武威，松山的邊墻最終匯入了大明王朝更宏大的“九邊”軍事防衛(wèi)體系。

萬(wàn)歷三十四年（公元1606年），李汶奉召入朝。途中由便道回家，以疾告休。

在李汶告病回家之后，松山新邊的最后一個(gè)重大項(xiàng)目永泰城在萬(wàn)歷三十六年（公元1608年）完工，只是不知“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的李汶彼時(shí)在家的心境如何……

萬(wàn)歷三十七年李汶去世，終年74歲。

此時(shí)距離明朝滅亡只有36年。

文丨奔流新聞?dòng)浾?劉小雷

（奔流新聞）