首先說(shuō)個(gè)結(jié)論：其實(shí)這些年我們都誤會(huì)瓊瑤阿姨了。

小三支持者，雌競(jìng)專業(yè)戶，戀愛腦達(dá)人？

隨著近幾年女性主義思想的不斷擴(kuò)散，我們對(duì)瓊瑤阿姨的審判越來(lái)越多，畢竟她的劇里都是這樣的臺(tái)詞…

這樣的

甚至還是這樣的

emmmmm，隔行如隔山，羊只能說(shuō)這很難評(píng)…

但羊今天要說(shuō)一個(gè)有些顛覆常規(guī)認(rèn)知的點(diǎn)：如今再回看瓊瑤作品，才發(fā)現(xiàn)她才是真先鋒。

瓊瑤女郎的脆弱性

說(shuō)瓊瑤就不能不先說(shuō)瓊瑤女郎。

心理學(xué)上有個(gè)理論類似于“外貌共情”：即外貌在很大程度上會(huì)影響我們對(duì)一個(gè)人的判斷。

而大多瓊瑤女郎給人的第一印象就是極強(qiáng)的錯(cuò)脆弱感。

脆弱感約等于小白花，是那個(gè)年代的白幼瘦代表，她們大多看上去美麗，溫和，柔弱，需要保護(hù)。

這種自帶的脆弱感是瓊瑤女郎的共同特點(diǎn)。

脆弱感的關(guān)鍵是什么？是眼睛。

因?yàn)檠劬?huì)放大一個(gè)人的感官情緒。

而每一個(gè)瓊瑤女郎的眼睛存在感都很強(qiáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不管在什么樣的光線條件下，你首先看到的五官就在眉眼

瓊瑤女郎的眼睛大多屬于那種眼型不是特別長(zhǎng)，但眼裂高度足夠，且下眼瞼弧度也很圓的類型。

圓顯幼態(tài)，看上去更顯楚楚可憐

而瓊瑤女郎在眉眼妝造上也保持上述風(fēng)格。

眉毛一般是自然眉形或是平眉，看上去沒(méi)有攻擊力，眼妝則強(qiáng)調(diào)下眼弧度更顯無(wú)辜

她們通常面部平整度高，下頜弧度偏鈍，這時(shí)候如果再配上哭戲的話，“清苦”小白花的形象我見猶憐

瓊瑤女郎中很少有棱角感強(qiáng)勁的人，妝造也一般集中在眉眼和嘴唇，基本不會(huì)去大面積修容，從而弱化鼻部輪廓的存在感。

而當(dāng)面部所有線條都被“隱藏”起來(lái)，整個(gè)人就會(huì)顯得毫無(wú)攻擊力。

總結(jié)來(lái)看，瓊瑤女郎給人的整體感覺(jué)是破碎且嬌弱的。

但審美取向會(huì)跟隨觀念變化而走——

這種偏白幼瘦的形象放在以前的熒幕中很討喜，可相比起脆弱小白花，現(xiàn)在的觀眾則更喜歡強(qiáng)勢(shì)大女主。

咱先暫且不談片中女主三觀如何，單論這種形象塑造而言，瓊瑤女郎的風(fēng)評(píng)會(huì)在幾年之間扭轉(zhuǎn)其實(shí)并不突然。

瓊瑤女其實(shí)是上世紀(jì)的先鋒主義

但瓊瑤女的脆弱只是表面，內(nèi)核卻極其先鋒。

這種先鋒思想也許不能和現(xiàn)在的相提并論，但在那個(gè)年代非常閃光。

瓊瑤的第一部作品《窗外》大家看過(guò)嗎？這同時(shí)也是17歲林青霞的處女作。

《窗外》算是瓊瑤的半自傳體，講的是高三女生愛上國(guó)文老師的故事。

江雁容出生在什么樣的家庭？

她生于高知家庭，身上寄托著父母期望，但偏偏爸爸更愛兒子，媽媽更愛門門功課都優(yōu)秀的妹妹。

江雁容在這個(gè)家里的存在感很低，是最無(wú)關(guān)緊要的孩子。

而當(dāng)時(shí)的國(guó)文老師因?yàn)樽陨斫?jīng)歷的原因同樣多愁善感，愛好和氣質(zhì)相似的兩人就這樣被互相吸引。

師生戀這件事放在現(xiàn)在看可能沒(méi)什么，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代卻是絕對(duì)的禁忌，瓊瑤筆下的江雁容就是在用這種方式背離世俗審判。

這個(gè)時(shí)代的人看《窗外》時(shí)不時(shí)就會(huì)詬病說(shuō)美貌女學(xué)生有戀老癖。

但江雁容時(shí)不時(shí)就會(huì)望向窗外，是因?yàn)樗≡诒皇浪滓?guī)則拘束著的“窗內(nèi)”。

作為接受過(guò)新式教育的新時(shí)代女性，她對(duì)一切舊事物都充滿不滿，愛上老師其實(shí)只是一種對(duì)個(gè)人理想生活的向往。

江雁容這個(gè)人物其實(shí)是清醒的。

故事后半段在她看到老師變得墮落之后，她對(duì)此人便不再抱有好感——

她的愛不是救贖別人，而是自我滿足。

《情深深雨濛濛》也曾被人說(shuō)是三觀不正。

可事實(shí)上依萍是那個(gè)年代少有的完全憑自己本事吃飯的獨(dú)立女性，傅文佩甚至?xí)槌鲕壍难┮陶f(shuō)話——

“陸振華有那么多女人，為什么雪姨就一定要忠于他一人？”

當(dāng)然，羊不是在為出軌洗白哈，而是把這個(gè)觀點(diǎn)放在當(dāng)時(shí)的年代下看可以算得上是絕對(duì)的先進(jìn)。

《還珠格格》里的紫薇和小燕子從進(jìn)宮之初就保留著獨(dú)立清醒的人格，絲毫不會(huì)因自己的出身自卑。

紫薇可以對(duì)著乾隆指責(zé)他“否定了我母親的人格”

小燕子會(huì)為懷孕的女生說(shuō)話，質(zhì)問(wèn)為何只懲罰女生卻放任那個(gè)讓女生懷孕的男人

同樣是清宮劇，近十年的大爆款《甄嬛傳》《如懿傳》等把目標(biāo)著重在宮斗和女人互撕，《還珠格格》講的卻是好姐妹互相扶持直到最后。

就連香妃這樣一個(gè)角色也是為了表現(xiàn)女性追求戀愛與婚姻自由而安排的。

在《我是一片云》中，男主不僅不共情女主的境況，反而開始謳歌起守寡20年把自己養(yǎng)大的母親。

女主沒(méi)有表現(xiàn)出舊時(shí)代女人必備的自我犧牲意識(shí)，反而大罵其是“媽寶男”——

“我懂了，你需要一個(gè)木偶來(lái)當(dāng)你的女朋友，那個(gè)木偶的頭上、腳上、手上，全都有繩子，繩子操縱在你母親的手里，只需要拉一拉、動(dòng)一動(dòng)，準(zhǔn)會(huì)皆大歡喜。”

罵瓊瑤其實(shí)很不公平，即使沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她筆下女性形象的先鋒點(diǎn)，但是換個(gè)角度來(lái)看，難道張三豐、韋小寶、段譽(yù)等人的“愛”就是正常的嗎？

這些故事中有些情節(jié)甚至是強(qiáng)迫女性來(lái)達(dá)到馴服效果，但最后被罵的卻永遠(yuǎn)是瓊瑤。

當(dāng)我們?cè)诮g殺她的文學(xué)成就，抨擊她的女人是綠茶白蓮花時(shí)，也別忘了《窗外》里的江雁若曾經(jīng)大喊著說(shuō)——

“我不要做夫人！我要做江雁若！后來(lái)別人會(huì)知道我是江雁若，不會(huì)知道我丈夫姓甚名誰(shuí)！”

不好意思，瓊瑤比現(xiàn)代網(wǎng)文愛女多了

不知道在座的寶子里有沒(méi)有看愛的。

最近這十年有一個(gè)挺有趣的現(xiàn)象，每當(dāng)一個(gè)被改編成電視劇時(shí)，總有人會(huì)出來(lái)說(shuō)xxx演不了男主，而對(duì)女主的討論甚少。

但在瓊瑤中，我們往往對(duì)女主的討論更多。

本質(zhì)原因其實(shí)是現(xiàn)在的對(duì)男主的刻畫要比女主更為出彩，但瓊瑤筆下的女主卻是各有各的特色。

大家要清楚的一個(gè)概念是：每個(gè)人的性格都有時(shí)代局限性。

瓊瑤作為活躍在20世紀(jì)的家，她誕生的年代是民國(guó)的延伸，是共產(chǎn)主義在中國(guó)剛剛開始不久，是香港還能三妻四妾的時(shí)代。

她的言情關(guān)注和探討的其實(shí)主要還是女性本身，挑戰(zhàn)的是傳統(tǒng)的男權(quán)結(jié)構(gòu)。

比如《失火的天堂》里，魯森堯不僅對(duì)玉蘭家暴，養(yǎng)女，還將生不出兒子的鍋甩到妻子身上。

這是什么？

是重男輕女，是絕對(duì)的男權(quán)中心論。

再比如《我是一片云》中，媽媽認(rèn)為女兒不會(huì)做家務(wù)是丟人的

但男人在廚房中就是沒(méi)出息

而在那個(gè)年代，戀愛腦女主就一定是錯(cuò)嗎？

不是的，恰恰是瓊瑤促成了奉獻(xiàn)型女主向自我型女主的轉(zhuǎn)變。

在大家都在看《渴望》的年代，她造就了一堆天大地大都沒(méi)我的愛情大的女主，用來(lái)對(duì)沖那個(gè)時(shí)代的賢妻良母型女主，也算是給女觀眾們出了口氣。

很多時(shí)候瓊瑤是以看客視角來(lái)刻畫人物的。

主角看上去為愛癡狂，但偏偏配角卻人間清醒。

比如何書桓和依萍談著戀愛，卻和如萍藕斷絲連，杜飛be like

現(xiàn)在的論調(diào)都在抨擊主角三觀，但瓊瑤已經(jīng)借配角的嘴替大家罵了

一個(gè)人如果真的只想歌頌所謂的三觀不正的愛，那么劇中配角就不會(huì)如此一針見血。

而現(xiàn)在再讀瓊瑤的故事會(huì)有種新的感悟：她不僅把女性形象從自我犧牲型拉拽出來(lái)，主人公的追求愛情與配角的人間清醒其實(shí)也是新舊思想的碰撞。

羊?yàn)槭裁磿?huì)重讀瓊瑤呢？

因?yàn)楝F(xiàn)在市場(chǎng)上的對(duì)女性的刻畫實(shí)在太弱了，明明是女頻文，但出彩的全是男主：霸總系，奶狗系，狼狗系，白衣學(xué)長(zhǎng)系，溫柔竹馬系…

然而女性真的都太沒(méi)有特色了。

現(xiàn)在隨便找?guī)撞扛木幍挠耙晞。蟛糠秩艘仓粫?huì)談?wù)撃膫€(gè)男主更適合當(dāng)男友。

2023年了，不要再把瓊瑤和“小三作家”的稱謂綁定了，也不要因?yàn)檫@個(gè)就固執(zhí)地認(rèn)為她是“雌競(jìng)專業(yè)戶”。

難道殺妻的顧城被抨擊作品了嗎？

沒(méi)有。

帶著道德感極強(qiáng)的審視目光去審判瓊瑤劇，證明我們依然深陷在“喜歡用女性私德去捆綁女性其他價(jià)值”的泥潭之中。

現(xiàn)在的很多所謂的“反瓊瑤”劇作，內(nèi)核其實(shí)比瓊瑤劇封建多了。

倒是被人追著罵了N年的瓊瑤，敢在劇中刻畫“女主為了改嫁他人結(jié)果被人追打，然后爬過(guò)一堆貞節(jié)牌坊”的場(chǎng)景。

你敢說(shuō)這樣的畫面不酷？

近十年互聯(lián)網(wǎng)對(duì)瓊瑤劇的評(píng)判全部聚焦在道德層面，但互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)存的道德極端化傾向很容易把文藝作品變成爭(zhēng)吵的載體。

可文藝作品不是現(xiàn)實(shí)世界。

你可以審判它的壞，卻不能因?yàn)槟切亩鵁o(wú)視其閃光的地方，這才是清醒的讀者，而不是精神潔癖。