亞博體育克雷斯波預測法國對阿根廷 是網(wǎng)絡上最全的開學第一課中華驕傲筆記，對開學第一課中華驕傲整場課堂每一個主題都做出了相應的研究，對于學生們來說，該筆記資料是一款非常不錯的觀后感作文筆記，是一款非常實用的教育學習資料。

字以溯源

漢字是中國悠久文化的源頭活水。一筆一畫，蘊含著中國人獨特的思維方式；橫平豎直，承載著中華文明厚重的底蘊和價值。學好漢字，才能更好地領略博大精深、燦爛輝煌的中國文化。

武以振魂

中華武術不但技藝高超，更蘊含著中華民族仁義正直、勇敢堅韌的精神，保家衛(wèi)國、自強不息的氣節(jié)。我們要傳承發(fā)揚武術精神，做有擔當、有骨氣的中國人，以自強精神振奮民族之魂。

棋以明智

小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想；黑白棋子在往來之間，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。在科技時代，繼承傳統(tǒng)、擁抱未來，才能為大國之智譜寫新的篇章。

文以載道

文學體現(xiàn)著中國人的審美、情懷和志向。字里行間，有意境、有韻味、有風骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開一本書、讀上一首詩，就像乘著文學的小船，漫游在上下五千年的歷史長河中。

絲綢新路

中華文化是中華民族生生不息的源泉，也是全世界所共有的財富。當年絲綢之路的駝隊、鄭和下西洋的寶船帶出去的，不僅僅是精美的瓷器和絲綢，更有璀璨的中華文化。而如今一帶一路的倡議喚醒了這條古老的絲路，也架起了新的橋梁。千年之路的美好約定，也會為我們帶來嶄新的文明的對話。

武，不只是為武一個，那個派頭，而是去武出它的魂，感受它的真正的深意，便自然而然地就會武出它的靈魂深處?！}記

武術操，最近在我校是一個熱點話題。小學生學，中學生也在學，當時剛聽到“武術操”時，便覺得特別無聊，一點兒意思也沒有，后來在聽說小學生學“旭日東升”而我們學“英雄少年”，便更覺得俗不可耐，這種老古董的東西也值得那臺上一提，心里不免感覺很可笑。所以，在學的過程中一點兒也不認真，覺得這件事不關我什么事。當后來，老師說要比賽，才拿出一點兒勁，稍微地認真了些。

但是，再后來，慢慢學習的過程中，我不禁喜歡了這個操，更愛上了這些鏗鏘有力的動作，我覺得當我熟練地做這些動作時，并且完整地做下來時，那是一種滿滿的成就感。因為在一個月的時間內，我從不會到會，從會到熟練，從熟練到比賽，這就是我的成功。每一個完整動作的背后都有那一份平衡的努力，沒有偷工減料，只有腳踏實地，這也許就會創(chuàng)造一個成功的機會，也許這就是所謂的“二力平衡”。我便從中悟到了它的魂，它的靈魂深處似乎也為我敞開了大門——

“一分耕耘，一分收獲”，沒有付出的努力，又怎會有結果？條條道路通成功，但唯獨沒有捷徑。在成長的道路上，每一條路都是曲折離奇的，趣味驚險的，不要試圖去探索捷徑，因為——成長路上無捷徑！就像學習武術操時，如果你偷懶那就永遠學不會，屬于武術操的那份精華，雖然學習的過程中有困難，但是依然不會消磨我們的動力。

學習每一點知識，都不是靠走捷徑而成的，需要的是慢慢地理解，記憶，實踐，最終才會真正的領悟。其實學習任何東西都一樣，只要腳踏實地地去做，才會所有結果。

是啊，除了捷徑，每一條路都會通向成功，我們需要裝滿著勇氣與自信，一步一個腳印地向前進！武裝好自己，踏上成長之路，望著面前彎彎曲曲的道路，即使再嚴峻，再陡峭，也決不退縮

抬起頭，不管前面的困難有多大，踏過了，印下一個重重的腳印，才覺得只不過是一道門檻而已，越過無數(shù)道坎，你就會奔向成功，印下無數(shù)個腳印，你就會得到結果。

任何事，腳踏實地便會成功。就像武術操那響亮的名字一樣——“英雄少年”！這，便是我們成功后的代號！

后記：心中的武術魂，魂就在心中，心中的那份堅持，心中的那份勇氣，心中那魂的深處——腳踏實地！

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今天,如果我們乘飛機西行,無論是去西亞、印度,還是歐洲,最多不過二十多個小時.然而,在遙遠的古代,我們的先民們在西行時,不論是走陸路,還是走海路,都要花費不知多少倍的時間,也不知要克服多少艱難險阻.與外界交流的需要,促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時期,就開通了連接東西方文明的陸上通道,這就是著名的“絲綢之路.

古代絲綢之路的開通與維持,對中西物質文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻.在絲綢之路上,也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說.

說到絲綢之路,人們自然首先會想到中國絲綢的西傳.早在張騫通西域之前,絲綢就已經大量轉運到了西方世界.在古代羅馬,絲綢制的服裝成為當時貴族們的高雅時髦裝束.因為來自遙遠的東方,所以造價昂貴,羅馬為了進口絲綢,流失了大量黃金.我們今天在雅典衛(wèi)城巴臺農神廟的女神像身上,在意大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上,都可以看到希臘羅馬時代的人們所穿著的絲綢服裝,輕柔飄逸,露體動人.絲綢服裝的追求已經到了奢侈浪費和傷風敗俗的地步,使得羅馬元老院多次下令,禁止穿用絲織服裝,但并沒有起多大作用.

羅馬帝國的古典作家們把產絲之國稱之為“賽里斯”(Seres).公元一世紀的博物學家老普林尼(GaisPlinytheElder,23—79)在《博物志》中說:“(賽里斯)林中產絲,馳名宇內.絲生于樹葉上,取出,濕之以水,理之成絲.后織成錦繡文綺,販運到羅馬.富豪貴族之婦女,裁成衣服,光輝奪目.”

相對而言,在宋元之前,中國思想的西傳遠遠不如她所接受的那樣多,但中國物產和技術的西傳卻是難以統(tǒng)計的,造紙、印刷、漆器、瓷器、火藥、指南針等等的西傳,為世界文明做出了重大的貢獻.直到明末清初耶穌會士的到來,才將中國思想文化大規(guī)模地介紹到西方,同時也開啟了西方近代文明進入中國的時代.

絲綢之路的道路漫長而久遠,而且無始無終.在古代,它是傳播友誼的道路,也曾經是被鐵蹄踐踏過的道路.今天,人們已經忘卻昔日曾經有過的苦難,而把絲綢之路看作是連結東西方文明的紐帶.近年來,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”,把絲綢之路稱作“對話之路”,以促進東西方的對話與交流.對于中國人民來講,今天的絲綢之路,是開放之路,是奮進之路,是通向二十一世紀的光明之路.