“瘦骨一撮不勝衣，身披一襲老羊皮。”在一首贈詩里，語言學(xué)家劉半農(nóng)如此勾勒好友黃文弼在沙漠戈壁中的寒酸模樣。

在另一首照片題詩里，劉半農(nóng)又調(diào)侃道：此公傻，不看江南之綠楊，而探絕漠之紅柳。天炎飲絕沙如焚，人駝平等匍匐走。幸而當(dāng)晚得水頭，不然傻公今何有。傻公來，我當(dāng)敬汝一杯酒。

俏皮的言語之下，隱約透露著四伏的危機。

1930年，37歲的考古學(xué)家黃文弼終于結(jié)束3年多的西北科考，從新疆平安回到北平——他啟程的時候還叫北京。他啟程的時候，滿口牙齒也還健全，如今已經(jīng)掉了幾顆。

“黃先生此行三年余，經(jīng)歷許多艱難辛苦，成功而歸。”在北大為他舉辦的報告會上，代理校長陳大齊激贊道，“外人在新疆考古者甚多，我國人今以黃先生為第一，而其所得材料之豐富，亦不亞于外人?！睆拇?，黃文弼被認(rèn)作“中國新疆考古第一人”。

1928年，黃文弼（中前）在羅布泊劃船。本文供圖/新疆師范大學(xué)黃文弼中心

此后30年，歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)、抗日、國共內(nèi)戰(zhàn)直至新中國成立，黃文弼輾轉(zhuǎn)于北平、南京、西安、城固、成都、峨眉等地，在顛沛流離中，完成新疆考古成果“三記兩集”的撰寫，為新疆考古揭開序幕。

然而，這幾本考古報告，始終是豎排繁體的初版模樣，再也沒有重版過，后人只能閱讀電子版和影印版。正如黃文弼的命運，這位成就斐然而經(jīng)歷奇特的學(xué)者，他的故事卻少為人知。

時隔75年，黃文弼扛鼎之作《羅布淖爾考古記》近期再版，羅布淖爾就是大名鼎鼎的羅布泊。而另外兩本《塔里木盆地考古記》《吐魯番考古記》也將再版發(fā)行。七八十年前，便用洋洋百萬字書寫了新疆考古全貌的黃文弼是誰？

丈量八萬里山河

1927年，瑞典人斯文·赫定正雄心勃勃地準(zhǔn)備著他的第四次中國西北行。德國漢莎航空公司準(zhǔn)備開辟一條從柏林到北京和上海的新航線，委托熟悉中國西北地理的斯文·赫定做一次勘探，同時借此機會對中國西北再做一次科學(xué)考察。

自從19世紀(jì)后半葉，工業(yè)革命帶來的資本主義擴張，激發(fā)起西方人對于世界未知領(lǐng)域的科學(xué)探險興趣。中亞和中國新疆這一世界文明交匯的中心地帶，成為探險熱中最迷人的地區(qū)之一。在中國晚清內(nèi)憂外患和軍閥混戰(zhàn)自顧不暇的時代，隨之而來的是中國西北文物的大量流失，包括敦煌藏經(jīng)洞的文獻，以及西域樓蘭等古國的文書、簡牘、佛像等，被西方和日本探險者一箱箱、一車車運到海外。

當(dāng)斯文·赫定帶領(lǐng)著歐洲人組成遠(yuǎn)征隊重返中國，雖然拿到了北洋政府的許可證，卻遭遇了北京學(xué)術(shù)界的群起抵制。斯文·赫定審時度勢，與中國學(xué)界坐下來談判。由北大國學(xué)研究所等十余家學(xué)術(shù)單位組成的中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會與其達(dá)成19條協(xié)議，約定共同組成“中國西北科學(xué)考查團”。中外團長共同負(fù)責(zé)，中方派出6名學(xué)者和4名學(xué)生，全部經(jīng)費由斯文·赫定籌集。

西北科考團中方團長為北大教務(wù)長徐旭生，外方團長為斯文·赫定。中方團員中，專事考古的學(xué)者是黃文弼。

在后來學(xué)生的回憶中，黃文弼一身中山裝，不知穿了多少年，兩袖發(fā)亮，肘下裂縫，望著他的衣服，不免會聯(lián)想到博物館里的陳列品。與不修邊幅的衣著相映襯的，是剛正耿直的性格，這將在他與歐洲人同行的科考之旅中顯露無余。

1927年5月9日，西北科考團從北京出發(fā)，前往內(nèi)蒙古。

科考團到達(dá)居延海附近時，為了鼓勵團員的積極性，中方團長徐旭生建議設(shè)立獎勵機制。斯文·赫定說，倘若能再發(fā)現(xiàn)一座樓蘭城那樣的古城，賞洋5000元。樓蘭城的發(fā)現(xiàn)是斯文·赫定平生得意之事。徐旭生笑道：“此話若黃先生知之，定覓二古城，得一萬元?！彼刮摹ず斩ㄚs忙說：此話萬不可讓黃先生知道。但徐旭生轉(zhuǎn)身就告訴了黃文弼，黃文弼一笑：“發(fā)現(xiàn)一城不計甚事，余到新疆希冀發(fā)現(xiàn)一國耳?！彼坌膲阎?，希望尋找到西域古國。

黃文弼對斯文·赫定的學(xué)識與成就不乏欽佩，但作為經(jīng)歷了五四思潮的愛國知識分子，面對文物保護問題，他對瑞典人是鐵面無私的。新疆師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授、黃文弼中心副主任吳華峰對《中國新聞周刊》說，科考團出發(fā)之際，黃文弼就將“監(jiān)督外人”作為重要目的之一，所以處處阻撓外方團員想要開辟航線、私自進行野外考古等有損中國國家利益的行動。斯文·赫定隨手在帳篷外插上瑞典國旗，黃文弼馬上拔掉，換上中國國旗；考察團行至某地，當(dāng)?shù)厮嚾说谋硌荨跋铝魈厣酢保鈬鴪F員拍了照，黃文弼上前阻欄，認(rèn)為“有辱國格”。

黃文弼。

1928年年初，黃文弼率領(lǐng)一個小分隊，獨立前往新疆開展工作，隊伍里只有他一位學(xué)者。在外國探險隊肆意發(fā)掘、盜擾的遺址之上，黃文弼進行了系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)掘。其中最具代表性的發(fā)掘，是吐魯番交河城雅爾崖古墓葬區(qū)。他按照墓葬區(qū)的分布，分區(qū)域順序發(fā)掘，出土了完整的陶器 800余件、墓表120余方，以及其他大量隨葬品。

1930年4月，黃文弼抵達(dá)羅布泊北岸。4月23日上午，他派出兩支獵戶組成的小隊往附近探尋古跡，自己留在駐地工作。當(dāng)天下午狂風(fēng)驟起，塵沙彌漫，如同黑夜，本地人稱這種天氣為“黑風(fēng)”。晚間，大風(fēng)未息，駐地棚帳幾乎被摧毀。黃文弼聽著狂風(fēng)呼號，擔(dān)心沒帶皮衣的獵戶們，一夜惴惴不安。

次日上午，大風(fēng)停了下來，但塵沙未減，寒冷異常。一隊獵戶終于安全回歸，帶著拾到的銅矢鏃等古物。而另一隊的獵戶拉亦木卻始終沒有回來。傍晚，黃文弼遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見一人騎著馬，身披大裘，戴著皮帽，獵槍橫陳在馬背上，手執(zhí)韁繩，從棚帳前徐徐經(jīng)過。掀開帳幕一看，正是拉亦木。他在考古報告中罕見地喜形于色：“余英勇之獵戶拉亦木得著勝利消息而歸?！?/p>

黃文弼整個羅布泊考古中最著名的發(fā)現(xiàn)，隨著拉亦木到來。

那是一處漢代烽燧亭遺址，只剩西墻的墻基和三根直立的木柱，黃文弼在蘆葦草中撿到了數(shù)十枚木簡，根據(jù)木簡殘文，此地名為土垠。土垠遺址一共發(fā)掘出70余枚漢簡，比國外探險者在新疆發(fā)現(xiàn)的漢簡年代都早很多，是新疆發(fā)現(xiàn)的最早一批漢文簡牘。

北京大學(xué)歷史學(xué)系暨中國古代史研究中心教授、新疆師范大學(xué)黃文弼中心首任主任朱玉麒對《中國新聞周刊》說，考古工作的任何一次行為，都是不可替代的。譬如，如果不是羅布泊豐水期阻擋了黃文弼前往樓蘭的腳步，那么在羅布泊北岸代表著西漢經(jīng)營西域的土垠遺址，可能至今還沉睡在荒漠之中。對于西漢在西域地區(qū)溝通絲路文明交流的認(rèn)識，也要等待很久，才能達(dá)到黃文弼在《羅布淖爾考古記》所表述的高度——甚至還未必能夠達(dá)到。

羅布泊地區(qū)位于新疆東南部，與敦煌接壤，是東西交通必經(jīng)之地，散布著大量重要遺址，著名的西域門戶樓蘭古國就在羅布泊岸邊。羅布泊如今自然條件惡劣，但許多重要發(fā)現(xiàn)都是在這一地區(qū)得到的，如斯文·赫定1900年發(fā)現(xiàn)的樓蘭遺址，斯坦因在尼雅、樓蘭所得大量佉盧文文書，日本大谷探險隊所得李柏文書等都著稱于世。

黃文弼在土垠遺址的發(fā)現(xiàn)，同樣十分重要。黃文弼在《羅布淖爾考古記》中說，人們熟知絲綢之路在西域分為南北兩道，這都是西漢中期的事，漢初從長安通西域的路線是怎么走的，歷來沒有明確證據(jù)。而他在土垠遺址烽燧亭發(fā)現(xiàn)簡牘和古道之后，“漢初通西域之情形，由此可以確知也。”

離開羅布泊后，黃文弼繼續(xù)前往塔里木盆地，在盆地中考察了一年半，調(diào)查遺址達(dá)百處以上，如著名的龜茲、于闐、焉耆、尉犁、危須等古國，都有涉足，還新發(fā)現(xiàn)了大量古城。如果斯文·赫定說話算話，黃文弼的獎勵恐怕可以拿到好幾萬大洋了。

1930年9月，完成所有任務(wù)后，黃文弼取道西伯利亞回到北平。他帶回了煌煌成果，新疆的采集品有80余箱。整個西北科考團都取得了豐厚的成果：地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮在北疆發(fā)現(xiàn)了恐龍化石；年輕的地質(zhì)學(xué)家丁道衡發(fā)現(xiàn)了白云鄂博鐵礦，包頭鋼鐵公司就是在此基礎(chǔ)上建立的；瑞典考古學(xué)家貝格曼發(fā)現(xiàn)了小河墓地和“小河公主”；中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)界“發(fā)現(xiàn)”之一的一萬多枚“居延漢簡”，也出自西北科考團。

這一次蒙新考察，奠定了黃文弼終身的學(xué)術(shù)方向，此后他于1933年、1943年和1957年三次重返新疆。四次西北考察，他在新疆境內(nèi)的總行程超過38000公里，天山南北幾乎所有古跡都留下了他的足跡。

穿越塔克拉瑪干

自從離開北京，黃文弼就踏上了風(fēng)餐露宿的苦旅之中。其中最引人注目的壯舉，是一介書生，憑借著簡陋裝備和物資，竟然成功穿越了塔克拉瑪干大沙漠。

塔克拉瑪干沙漠位于塔里木盆地，東西長約1000公里，南北寬約400公里，是中國第沙漠、世界第流動沙漠。斯文·赫定曾試圖穿越，結(jié)果喝光了水，只得喝人尿、駱駝尿、羊血，險些喪命，最終放棄了絕大部分輜重，失敗而回。

據(jù)《漢書·西域傳》及《水經(jīng)注》記載，塔里木盆地南部有一條“南河”，最終匯于羅布泊?！澳虾印焙髞硐г谏衬?，為了探尋這條古河道的遺跡及變遷，黃文弼決定做一次前路未卜的冒險。他由盆地北沿的沙雅，穿過茫茫沙漠，到達(dá)盆地南沿，用時1個月6天。結(jié)束之時，對于旅途的艱難與驚險，他只淡淡記了一筆：“辛苦備至”。

翻開他的日記，則能具象地體會到所謂“辛苦備至”到底是什么意思。

進入沙漠第二天，黃文弼分析沙漠地形，從沙雅入沙漠到于闐古城出沙漠，800余里沙海，中間地形不明，尤其是至克衣河的400余里中沒有任何水草。而且從北往南比從南往北更難，他們走的正是更難的路線，途中必須抵達(dá)克衣河補充水分，一旦錯過，“必為克衣河兩岸沙漠中之白骨”。

如果從高空俯瞰，可以看到塔克拉瑪干沙漠在西北風(fēng)吹拂之下，形成一條條如山脈一般的沙山，山與山之間隔著約30里。途中只零星長著些紅柳、胡桐，一些枯樹橫陳在沙地上。他們找到的當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，進入沙漠后發(fā)現(xiàn)全然忘記了以前跟隨外國探險隊走過的路線，第二天便被解雇。黃文弼一行只能不時登上沙丘遠(yuǎn)望，循著沙磧鋪成的若隱若現(xiàn)的道路，走一程看一程。

他們進入沙漠正值風(fēng)沙兇猛的春季，時不時就起風(fēng)沙。最嚴(yán)重的時候，“走沙揚塵，十步之內(nèi)，即不見人”。沙漠里并非荒無人煙，也有當(dāng)?shù)厝碎_辟的道路、挖的水井等蹤跡，但這些蹤跡若有似無，很容易迷失，黃文弼一行幾乎每天都在迷路。他們一路走，一路向遇見的獵戶、村民詢問古代遺址，“沙漠湖灘，有古必訪”，采集了許多陶片、銅錢、古文書殘紙等古物。

經(jīng)過這次“南河”追蹤之旅，黃文弼根據(jù)現(xiàn)存斷續(xù)的河床痕跡以及沿河遺存，判斷其斷流發(fā)生在5世紀(jì)至8世紀(jì)之間，這對于該地區(qū)古國和絲路興衰等課題的研究，提出了新的證據(jù)。

黃文弼的新疆考古，不僅在尋找古國與古城遺跡，也為解決關(guān)于西域歷史的一些重大問題尋找著線索。譬如這些西域古國興衰與環(huán)境的關(guān)系，以及樓蘭等西域諸國的歷史及其與中原關(guān)系的演變等。他考察了塔里木盆地諸多重要佛窟，論證了樓蘭、龜茲、于闐、焉耆等古國和許多古城的地理位置和歷史演變。

雖然艱辛備至，一路上倒也不乏難得一見的美景。黃文弼在日記中記錄過夜行：“月光如銀，昏黑之中照耀著荒涼寂靜的草灘。涼風(fēng)漫漫吹來，駱駝一步一步隨紅燈行進。前面仿佛有人影，近視卻是枯木；忽焉大山在旁，忽然變?yōu)樵茻煛币灿涗涍^夜宿沙漠：“月在叢樹林中，方騰騰而起，如嬰兒之墜地，赧赧然欲出不出，亦沙漠佳景也?！?/p>

1927年，黃文弼（右）在內(nèi)蒙古包頭尋找秦長城。

從田野回到書齋，另一段更漫長的苦旅在等待著他。

他要將所有考察的成果寫成報告，為學(xué)界共享。但彼時的中國，已經(jīng)容不下一張安靜的書桌，常常只能在顛沛流離中筆耕不輟。

1930年從新疆回到北平，他明確了“首高昌，次蒲昌，次焉耆，次庫車，次和闐，次佉沙”的工作目標(biāo)，蒲昌即羅布泊。他效率很高，1931年和1933年，他便根據(jù)考察所得，首先出版《高昌磚集》與《高昌陶集》，整理研究了從高昌古國出土的磚志和陶器。隨后，他便繁忙起來。1934年起，他先后在安陽、洛陽、西安、南京等地進行考古工作，之后到西安主持修復(fù)碑林，只能晚上對隨身攜帶的羅布泊考察采集品進行整理研究。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國立北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院和北平研究院等機構(gòu)成立“國立西北聯(lián)合大學(xué)”，校址遷到陜西城固，黃文弼擔(dān)任歷史系教授，同期受聘為四川大學(xué)歷史系教授。從1939年至1942年間，戰(zhàn)火紛飛的歲月，他奔波在川陜兩地，一邊教學(xué)，一邊仍繼續(xù)新疆考察報告的撰寫，完成了《羅布淖爾考古記》。

他在《高昌陶集》敘言中曾回顧那些年的動蕩生活：“又適逢嚴(yán)重之國難，外寇侵陵，處于恐怖城中，手握校稿，目瞋飛機，自以為七年精血，將與炮彈以俱去矣。不料尚能許此書出版也，幸何如之！”

中印刷出版困難，《羅布淖爾考古記》的出版耗費了不少時日，1948年終于面世時，黃文弼又慨嘆：“十余年之苦心研究，終得與世人相見，何幸如之！”朱玉麒如今讀到這些文字，看到這本無法的手稿命懸一線，能夠得以保全并印出來，“想想都感到后怕”。

萬般努力之下，黃文弼的考古成果依然沒有幸免于的摧殘。為躲避日軍對西安的空襲，部分西北考察收集品被轉(zhuǎn)移到漢口保存?？箲?zhàn)勝利后，他親自去漢口的英國洋行堆棧查訪文物，寄存在此的大部分新疆收集品，已經(jīng)毀于戰(zhàn)火。

新中國成立后，黃文弼擔(dān)任中國科學(xué)院考古研究所研究員。一旦給予他時間和安穩(wěn)，他便爆發(fā)出驚人的學(xué)術(shù)能量，《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》相隔不到4年先后面世。1958年，當(dāng)《塔里木盆地考古記》出版時，黃文弼新疆考古的代表著作“三記兩集”（《羅布淖爾考古記》《塔里木盆地考古記》《吐魯番考古記》《高昌磚集》《高昌陶集》）全部完成，歷時26年。這位倔強而堅韌的學(xué)者，終于在紙面上將八萬里足跡重新走過。

一次考古任務(wù)的完成，結(jié)束于報告的完成。黃文弼用30年的時間完成了新疆考古，也完成了他參與西北科考團的使命。

“如果沒有獻身學(xué)術(shù)的犧牲精神，這三記兩集的報告可能在任何一次顛沛流離中胎死腹中。”朱玉麒說，“我們這個時代，大概不會遇到各種亂離歲月給寫作報告帶來的艱難困苦?！彼麖狞S文弼身上讀出一種“以命相搏的意志”。

“從塵封的歷史中解放出來”

當(dāng)黃文弼回到北平時，他已經(jīng)成為當(dāng)世不可忽略的重要考古學(xué)家。而3年前在西北科考團中肩負(fù)起考古重任時，他其實還是個新手，并沒有實際的考古經(jīng)驗。現(xiàn)古學(xué)彼時剛剛進入中國，也很難找到有實際經(jīng)驗的人選。

此前一年，李濟、袁復(fù)禮在山西夏縣西陰村開展考古發(fā)掘，是中國人組織的第一次科學(xué)考古，而令中國考古聲名鵲起的重大發(fā)現(xiàn)——安陽殷墟，要在西北科考團啟程一年后才破土而出。往后，在中原地區(qū)不斷冒出驚世發(fā)現(xiàn)之時，新疆考古在黃文弼的率領(lǐng)下，實則也同步出土著重要發(fā)現(xiàn)。在西北廣漠的天地之中，黃文弼形單影只，踽踽獨行，以“一個人的考古隊”開疆拓土。

黃文弼既在追隨也在追趕著國外學(xué)者的步伐。那些捷足先登的國外探險隊，領(lǐng)銜的往往是經(jīng)過學(xué)術(shù)訓(xùn)練的學(xué)者，比如斯坦因、伯希和以及斯文·赫定等人。他們并未囿于書齋，而是有著過人的行動能力，這是他們與同時代中國學(xué)者的根本不同。19世紀(jì)末，德國地質(zhì)學(xué)家李希霍芬從中國考察回國后稱，中國人的讀書能力很強，但卻不做野外考察。等到斯文·赫定四度來華，黃文弼等學(xué)者坐不住了，他們知道時至今日，學(xué)術(shù)不僅在三尺書齋，也在遼闊的大地上。

民國時期，隨著故紙堆之外的文化遺產(chǎn)逐步被重視，留學(xué)歸國的學(xué)者也帶回了西方的考古、地質(zhì)、建筑、古生物等新興學(xué)科，中國的讀書人陸續(xù)走向田野。

李濟、梁思永等中研院史語所的考古學(xué)者們從地下發(fā)掘出了河南殷墟、山東城子崖等遺址，梁思成、林徽因等營造學(xué)社同仁在全國尋找、記錄和保護古建筑……西北科考團不論在考察范圍、學(xué)科跨度還是成果上，與其他幾項更為知名的學(xué)術(shù)行動都足堪相提并論。然而在長達(dá)幾十年中，西北科考團以及黃文弼、袁復(fù)禮等學(xué)者的成就，幾乎被埋沒了。直到現(xiàn)在，也并未得到充分的發(fā)掘和利用。

新疆師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授、黃文弼中心副主任吳華峰說，正當(dāng)黃文弼的社會地位不斷提高，學(xué)術(shù)事業(yè)也在散發(fā)余熱之際，“山雨欲來風(fēng)滿樓”的環(huán)境變化已經(jīng)悄然襲來。當(dāng)時的學(xué)術(shù)環(huán)境也日趨惡劣，西北科考團成員基本上切斷了一切對外的交流與聯(lián)系，這些都影響到他們的學(xué)術(shù)研究與著作出版。

作為對比的是，考察團外方成員回國后，從1937年起至1996年，先后出版了56卷《斯文·赫定博士領(lǐng)導(dǎo)的中國西北科學(xué)考察報告集》，斯文·赫定本人也寫下了幾十萬字的《亞洲腹地探險八年》。而參加科考團的中方團員前后15人，因為戰(zhàn)亂和運動，成果大多未能結(jié)集出版。黃文弼鍥而不舍寫就的“三記兩集”及其后人整理的論集和日記，成為科考團中出版成果最為充分的學(xué)者。

20世紀(jì)四五十年代，黃文弼的三本新疆考古記相繼問世，一時洛陽紙貴，但幾十年后已經(jīng)難以尋覓。等到1984 年，日本學(xué)者宮川寅雄準(zhǔn)備翻譯《黃文弼著作集》，向?qū)W者夏鼐請求代購“三記”時，作為黃文弼同事的夏鼐也無從購買?！叭泝杉睕]有再版，但其中的《羅布淖爾考古記》1968年在日本影印出版，1988年香港也曾影印此書。2009年，線裝書局將“三記兩集”策劃為《中國早期考古調(diào)查報告》第二輯，也按照初版原書影印出版，但數(shù)量偏少，尋覓不易。

左圖：1948年初版《羅布淖爾考古記》。供圖/新疆師范大學(xué)黃文弼中心 右圖：新版《羅布淖爾考古記》。供圖/廣西師范大學(xué)出版社

即便黃文弼的著作沒有再版，但影響力早已遍及海內(nèi)外學(xué)界，始終是西北考古與研究者的必備書，后輩學(xué)者們通過電子版和影印版獲取給養(yǎng)。新疆考古學(xué)的一位資深學(xué)者曾說，當(dāng)年他們從事考古工作時，就是拿著黃文弼的著作在全疆各地跑，這些著作就是他們的領(lǐng)路人。

日本藝術(shù)考古學(xué)家前田耕作曾說:“黃文弼為了把案頭的金石學(xué)轉(zhuǎn)換為富有生機的田野考古學(xué)，已經(jīng)苦苦行進了4萬公里。把這樣一個黃文弼從塵封了的歷史中解放出來，大約就相當(dāng)于把偏向西面來看中亞的觀點，搖擺到從東面來觀察。”在他看來，黃文弼以一己之力，將新疆乃至中亞考古和歷史，變?yōu)橹袊膶W(xué)問。

黃文弼的西北研究成果，至今仍有可供發(fā)掘?qū)W術(shù)價值。例如“三記”中記載的出土文書，來源廣泛、語種豐富，包括漢語在內(nèi)，塔里木盆地出現(xiàn)過的10種歷史語言幾乎都有采集。朱玉麒認(rèn)為，將近百年之后，隨著歷史語言研究成果的豐富，這批“黃文弼文書”有值得重新匯總整理的價值。《黃文弼所獲西域文書》最近即將出版，是對黃文弼文書最完整的整理。

“黃文弼的著作是從事西北考古與研究者的案頭書。因如此，三記兩集的再版也受到學(xué)界的期盼與關(guān)注?！眳侨A峰說。他參與主持了此次再版“三記”的?？?，《羅布淖爾考古記》校勘條目有1300多條，但絕大多數(shù)是語言文字上的校正，科學(xué)記錄和表述方式并沒有多少需要改動的地方，經(jīng)受住了時間檢驗。

2012年，黃文弼后人將其生前使用和珍藏的圖書文獻，無償捐贈給新疆師范大學(xué)，新疆師范大學(xué)成立“黃文弼中心”，將“黃文弼與中國西北科學(xué)考查團研究”作為重點科研項目。研究者們正分類整理西北科考團中方成員未經(jīng)公布的大量文獻，重新打撈那些尚未被充分利用過的學(xué)術(shù)資料，讓中斷的研究重新連接，讓先驅(qū)的心血得到承托，讓那次科考成果在百年后最終完成。

而黃文弼的生命早在1966年已經(jīng)戛然而止，終年73歲。他已經(jīng)編了目錄的《西北史地論叢》和寫了初稿的《新疆考古發(fā)掘報告（1957-1958）》等著作都沒有完成。12年后的1978年，中國社科院考古研究所為考古學(xué)家黃文弼、陳夢家和體質(zhì)人類學(xué)家顏訚三位學(xué)者舉行了追悼會。

發(fā)于2023.6.26總第1097期《中國新聞周刊》雜志

雜志標(biāo)題：被“遺忘”的黃文弼：沙漠中“一個人的考古隊”

記者：倪偉