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1、與道教傳統(tǒng)房中術(shù)一脈相承并予以發(fā)展演進的是道教內(nèi)丹南宗雙修派。其派系一般認為始于兩宋間道士劉永年（字廣益，號順理子），劉傳與南宋翁葆光（字象川，號無名子），翁又傳與若一子。

元、明、清三代，雙修派著名道士和煉士有陸墅、陳致虛、戴起宗、李文燭、彭好古、甄淑、陶素耜、仇兆鱉、付金銓、汪啟賢等。； 由于內(nèi)丹雙修振掘起于宋元這樣一個理學倡行的時代．社會環(huán)境和輿論壓力很大，因而決定這一派既不能公開活動，也不能形成公開的教團，而只能采取秘傳秘煉的形式。其著述也大多使用隱語代辭，神秘玄虛，讓人難窺其究竟。

2、百日筑基： 這是將雙修派圖解身體調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，為日后的修煉打下基礎(chǔ)的必要措施。它要求在這階段的一百天里，做到意守丹田，將人的神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)平衡調(diào)節(jié)到最好狀態(tài)。

而現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明，氣功是最好、最自然的調(diào)節(jié)人體神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡的自然方法之一。在此階段，可同時服用一些調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡的中藥，道家秘傳的“百日丹”是一種很好的神經(jīng)、內(nèi)分泌平衡調(diào)節(jié)藥物。

3、止泄固元： 此階段實質(zhì)是鍛煉、提高外生殖器的耐受刺激的強度（閾值）。同時也學習抑制大腦的性興奮方法，使得“陰陽交合而不泄”?，F(xiàn)代人如果掌握了這一方法，早泄也就離去無蹤了。

4、“內(nèi)丹”陰陽雙修： 到了此階段，男女就做到了“交而不泄”，而古人相信，此時男女雙方進行“內(nèi)丹”的修煉就更容易“丹成”，從而也就“得道成仙”了。這只能理解為古人對世界、對生命的認知的局限性了。

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