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　　人的五德即仁義禮智信，人品正的人，行為必定有度，而人的一生肯定和人的眼界，氣度，行為還有態(tài)度相關(guān)。1、仁者：指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。2、義者：在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。3、禮者：己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。4、智者：把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。5、信者：遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。

　　1、仁者，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。

　　2、義者，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開(kāi)我，用我身上的王去辨別是非，在別人需要時(shí)，及時(shí)出手，幫幫別人，即為義。

　　3、禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。

　　4、智者，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠(yuǎn)人即為此。

　　5、信者，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。那時(shí)的人純真樸素，沒(méi)有那么多花花腸子，故而真實(shí)可靠。雖排名最末，而憑借其在人生中的地位，當(dāng)屬五德之首。

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