動(dòng)畫撐起了低迷的國(guó)內(nèi)院線。

先有《鈴芽之旅》，新海誠(chéng)對(duì)當(dāng)下的二次元擁有絕對(duì)的號(hào)召力，目前票房7.7億，是春節(jié)檔后的最好成績(jī)。

本周《灌籃高手》，重燃80、90的青春夢(mèng)，運(yùn)（中）動(dòng)（年）男（大）孩（哥）們電影院再聚首，讓這部片三天破3億，超越《鈴芽之旅》只是時(shí)間問題。

△ 《灌籃高手》首映現(xiàn)場(chǎng)，圖源：微博視頻號(hào)@左手韓

但。

同時(shí)進(jìn)行的動(dòng)畫盛宴，其實(shí)不止這《鈴芽》和《灌籃》。

還有一部，貓眼9.1，更先進(jìn)、更深邃，甚至更high。

而你卻很可能已經(jīng)在電影院里找不到它了。

Sir當(dāng)然不能忽略。

總要存在這么一種動(dòng)畫，能突破你對(duì)動(dòng)畫的想象：

平家物語(yǔ)：犬王

導(dǎo)演是被宮崎駿譽(yù)為“百年一遇的天才”的湯淺政明，幾乎每一部作品都被人稱為神作，《心理游戲》《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》《四疊半神話大系》……

動(dòng)畫設(shè)計(jì)是曾和湯淺政明合作過(guò)《乒乓》的松本大洋。

編劇則由編過(guò)《非自然死亡》《逃避可恥但有用》等知名日劇的野木亞紀(jì)子和《犬王》原著作者古川日出男擔(dān)任。

但同期的熱度卻與另外兩部新相去甚遠(yuǎn)，票房?jī)H僅367.6萬(wàn)，目前排片已經(jīng)低于0.2%。

△ 今日票房14.2萬(wàn)元，圖源：貓眼專業(yè)版

神仙陣容也失手了？

Sir看完后，確定這是一部?jī)A注心血的銳意之作。

據(jù)湯淺政明在《Variety》雜志的采訪中透露，《犬王》之后，他可能會(huì)休息一段時(shí)間，雖然并非退休，但我們可能很長(zhǎng)一段時(shí)間都看不到湯淺政明的作品了。

這部獨(dú)特、奇崛的動(dòng)畫，與今天觀眾的障礙或在于，較為復(fù)雜的歷史背景。

在消除了這一門檻后，《犬王》絕對(duì)會(huì)讓你感到驚艷。

今天的文章比較長(zhǎng)。

Sir盡量說(shuō)得詳細(xì)一點(diǎn)，因?yàn)殡娪氨旧砗?jiǎn)潔而留白。

幾乎把全部的焦點(diǎn)匯注于兩個(gè)主角形體和音樂上：

耀眼的明星，不該被歷史的洪流抹去，而應(yīng)該被發(fā)現(xiàn)、被記錄、被講述，應(yīng)該在舞臺(tái)上高歌熱舞，散發(fā)光芒。

01

第一眼對(duì)《犬王》很懵不奇怪。

這部片涉及很多日本的歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)。

電影根據(jù)古川日出男的《平家物語(yǔ)：犬王之卷》改編，講述的是日本南北朝時(shí)代，一個(gè)出生于室町京都某個(gè)猿樂劇團(tuán)的異形之子犬王（Avu-chan 配音）和因詛咒而失明的琵琶法師友魚（森山未來(lái) 配音）的友情故事。

而這段故事的前史，又能追溯到之前六百多年前的平安時(shí)代。

即是說(shuō)。

這部動(dòng)畫是關(guān)于歷史中的歷史，故事中的故事。

《平家物語(yǔ)》是一本成書于13世紀(jì)的日本古典名著，被稱為日本的“三國(guó)演義”，講述了日本12世紀(jì)末的內(nèi)戰(zhàn)“源平合戰(zhàn)”——也就是源氏和平氏兩大貴族武士集團(tuán)為爭(zhēng)奪權(quán)力而展開的長(zhǎng)達(dá)六年的內(nèi)戰(zhàn)。

這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的最后一場(chǎng)戰(zhàn)役發(fā)生在“壇之浦”，沒錯(cuò)，就是片中友魚的家鄉(xiāng)，而這場(chǎng)壇之浦之戰(zhàn)以平家的落敗而告終。

△ 紅白對(duì)比是《犬王》中所蘊(yùn)含的日本特色，紅色代表平家，白色代表源氏

也從這場(chǎng)源平合戰(zhàn)結(jié)束開始，日本產(chǎn)生了近似“尊王攘夷”的體制，由武官執(zhí)政，開設(shè)最高指揮機(jī)構(gòu)“幕府”，之下，幕府執(zhí)政。

平家落敗后，掌管武家政權(quán)的便成了源氏，日本進(jìn)入鐮倉(cāng)時(shí)代（片中并未直接出現(xiàn)）。

而后，后醍醐和武家足利尊氏（即片中后面出現(xiàn)人物的足利義滿的爺爺）對(duì)立，日本分裂出南北兩個(gè)，進(jìn)入南北朝時(shí)代。

等到進(jìn)入故事所處的足利義滿掌權(quán)時(shí)，距離壇之浦之戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了一百八十多年。

為什么會(huì)提到一場(chǎng)快兩百年前的壇之浦之戰(zhàn)呢？

因?yàn)楫?dāng)年戰(zhàn)敗后，平家大將見大勢(shì)已去，紛紛投海自盡。而當(dāng)時(shí)年僅8歲的安德也被祖母抱著投身于海洋中，連帶著象征“正統(tǒng)性”的三神器一起沉入了海底。

象征“正統(tǒng)性”的三神器，分別是天叢云劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡，它們是日本代代繼承的寶物，是的象征。

壇之浦的友魚和他的父親，靠打撈平家的遺物為生。

而在當(dāng)時(shí)，三神器中的兩件都在醍醐（南朝）手中，足利義滿將軍所掌權(quán)的北朝扶持的幾位，都是在沒有神器的情況下就位。于是，足利義滿才想要收集三神器，為自己一統(tǒng)南北朝正名。

給友魚和父親帶來(lái)詛咒的，便是電影開頭他們打撈上來(lái)的天叢云劍。

這個(gè)神器，讓友魚的父親失去了生命，讓友魚失去了視力。

與此同時(shí)，另一邊，京都一個(gè)猿樂劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)為了保持創(chuàng)作力以留住聽眾，和魔鬼做了交易，用自己還在母胎中的兒子，換來(lái)了源源不斷的靈感。

于是，他的兒子一出生，便成了一個(gè)四肢怪異、背部長(zhǎng)鱗、雙眼不對(duì)稱的丑陋怪物：

犬王。

這就說(shuō)到了片中最重要的文化元素——猿樂。

猿樂又稱申樂，是日本中世紀(jì)的一種表演藝術(shù)，源于公元8世紀(jì)中國(guó)漢代傳入的“散樂”。

隨著時(shí)代的變遷，猿樂發(fā)展為了能樂和狂言，主要是戴著面具在舞臺(tái)上進(jìn)行歌舞表演。

在片中的室町時(shí)代，這種表演形式還被稱為“猿樂”，有專門的藝術(shù)組織，還具有一定的壟斷權(quán)，也就是片中不同樂團(tuán)組織組成的“座”。

犬王的父親是京都著名的近江流派“比叡座”的首領(lǐng)，犬王也是歷史上真實(shí)存在的天才猿樂師。

但在當(dāng)時(shí)，更出名的猿樂師是“觀世座”的觀阿彌和世阿彌（藤若）父子，他們是被記錄在正史上的關(guān)鍵人物。相比起來(lái)，犬王幾乎鮮有記載，他創(chuàng)作的歌曲更是一首都沒流傳下來(lái)。

△ 電影中呈現(xiàn)了觀阿彌和世阿彌為足利義滿表演猿樂的場(chǎng)景

猿樂自誕生時(shí)就與權(quán)力密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的幕府將軍足利義滿醉心于猿樂，猿樂的發(fā)展也離不開政權(quán)的支持。

在翻譯《平家物語(yǔ)》時(shí)，古川日出男發(fā)現(xiàn)了犬王，因?yàn)椤镀郊椅镎Z(yǔ)》來(lái)源于街頭的琵琶說(shuō)書，并沒有一個(gè)權(quán)威的版本，很多人根據(jù)《平家物語(yǔ)》創(chuàng)作了各種形式的衍生和同人作品，于是，古川日出男也決定基于犬王這個(gè)原型，創(chuàng)作出了《平家物語(yǔ)：犬王之卷》。

為什么一個(gè)天才猿樂師的作品一個(gè)都保存不下來(lái)？電影的結(jié)尾有揭示，犬王和友魚超前革新的藝術(shù)創(chuàng)作被當(dāng)時(shí)的人們所喜愛，卻被保守的幕府所忌憚，于是，他們被從正史中除名了。

這是湯淺政明導(dǎo)演和古川日出男一拍即合的地方：“古川的中有一些我認(rèn)為需要被看到和閱讀的東西。對(duì)我來(lái)說(shuō)，拍一部展示室町時(shí)代這些人如何存在的電影意義重大?！?/p>

即使是強(qiáng)大而有才華的人，也可能無(wú)法得到社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞

我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的確存在這樣的情況

但一個(gè)人的成就終會(huì)被某個(gè)地方的某個(gè)人注意到

那些成就將被傳承和銘記

這就是這部電影的主題

了解了這些之后，我們?cè)倏措娪啊度酢?，便能感受到其中的震撼、悲壯和美?/p>

02

《犬王》是一部復(fù)雜、多元的作品，我們能從中看到很多元素，歷史、、藝術(shù)、文化、命運(yùn)……

但歸根結(jié)底，它的主線，還是關(guān)于友情：

能找到可以一起往前走的朋友，能擁有知道自己怎么活過(guò)來(lái)的朋友，我想是這個(gè)作品的主題。
——導(dǎo)演湯淺政明

犬王是父親欲望和父權(quán)壓迫的犧牲品，他一出生就是一個(gè)丑陋畸形的怪物；友魚則是歷史詛咒的受害者，被天叢云劍的劍芒所傷致盲。

看不見以至于不會(huì)被犬王的面目嚇到，這反而成為了促成兩人友誼的基礎(chǔ)。

兩人相識(shí)后互相影響，電影通過(guò)他們演唱歌曲來(lái)講述那個(gè)年代的故事，同時(shí)將他們的友誼一步步推向更深處。

正如導(dǎo)演所言，犬王是一個(gè)受盡命運(yùn)磨難依然樂觀向上的人。

犬王是一個(gè)努力克服逆境

并為自己開創(chuàng)未來(lái)的角色

他從不抱怨自己所處的困境

而是努力將生活過(guò)得更加充實(shí)

我很欽佩這一點(diǎn)

他是我所崇拜的角色，我也想成為他那樣的人

他身上的光芒，照亮了處于灰暗人生中想要復(fù)仇的友魚。

于是，我們看到了友魚的名字的故事。

名字，代表身份，也代表自我的存在。

就像《千與千尋》中強(qiáng)調(diào)的，不要忘記自己的名字，當(dāng)你找回自己真正的名字，才能獲得自我的解放。

友魚在片中一共有三個(gè)名字：

友魚，友一，友有。

分別代表他的三個(gè)身份。

“友魚”是他的出身。

父親不斷強(qiáng)調(diào)不能改名字，他是壇之浦的友魚，是他的兒子，要為家庭復(fù)仇。如果他改了名字，父親會(huì)找不到他。

“友一”是他的師門。

認(rèn)識(shí)琵琶法師谷一后，友魚加入了當(dāng)?shù)雷?，成為了一名琵琶法師?/p>

為了確認(rèn)自己在當(dāng)?shù)雷奈恢?，友魚遵從師門將名字改成了友一，這是他獲得社會(huì)上的位置的開始，也獲得了覺一的徒弟和琵琶法師的身份。

“友有”代表他的自我，也是他的終極追求。

“有”與“無(wú)”相對(duì)，代表存在。

而作為一個(gè)故事的創(chuàng)作者，便是讓被忘記的被銘記，讓不存在的，因?yàn)橹v述而存在。

他不斷創(chuàng)作對(duì)那個(gè)年代來(lái)說(shuō)具有革命性的歌曲，找到了自己的風(fēng)格和藝術(shù)追求，于是他決定自立門戶，為自己取名友有。

從友魚到友一再到友有，他在一片黑暗中找到了自我。

犬王同樣如此，作為家庭的棄子，沒有名字，他便自己給自己取名字。

我的名字是犬王

一個(gè)猿樂天才和一個(gè)琵琶法師互相扶持，不僅找到了自我，還創(chuàng)作了大量開創(chuàng)性的作品，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)潮。

片中呈現(xiàn)了四首平家曲目，分別是《重盛》《腕塚》《鯨》和《龍中將》。

動(dòng)畫改編了《腕塚》《鯨》《龍中將》三首，這三首曲都源于《平家物語(yǔ)》，內(nèi)容卻是原創(chuàng)的。

電影中將這三首歌作為解開犬王身上詛咒的鑰匙，每當(dāng)他完成一項(xiàng)表演，講出無(wú)法升天的平家武士亡魂的故事，他的手、腳、胸、腹、臉就會(huì)逐步恢復(fù)。

《腕塚》的意思是“埋葬手臂的墳?zāi)埂?，講述的是平家首領(lǐng)平清盛的六弟平忠度的故事。

舞臺(tái)做出了砍下平家數(shù)千名士兵的手臂的效果，場(chǎng)面盛大而新奇。

《鯨》又叫《千尾》，是指一千頭海豚，講的是壇之浦海戰(zhàn)中，人們靠這一千頭海豚的游向來(lái)占卜源平合戰(zhàn)的勝敗的故事。

《鯨》這場(chǎng)演出有著全片最為壯觀的場(chǎng)面，大銀幕觀影一定能收獲如搖滾樂隊(duì)演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)。

而最后一首曲目《龍中將》講述的則是平家一位中將的夢(mèng)境。電影改編成讓人們從這個(gè)夢(mèng)境中，看到了犬王的由來(lái)。

犬王父親的陰謀由此敗露，遭到了詛咒的反噬。

四曲唱畢，犬王逐步從一個(gè)怪物，蛻變成了一個(gè)絕色男子——原來(lái)，幫助游蕩在周圍無(wú)法升天的亡魂，唱出他們的故事，便能解除自己身上的詛咒。

犬王通過(guò)講述那些沒有被記錄在歷史上的普通人的故事，解放了他們的亡魂，也解放了自己，找到了自我。

導(dǎo)演通過(guò)這種方式，再次深化了他的觀點(diǎn)：雖然《平家物語(yǔ)》中，犬王的故事和歌曲沒有詳細(xì)的記載，但他的故事依然值得想象和講述；同樣的，那些籍籍無(wú)名的平家士兵、百姓們的故事，也值得被記錄。

他們只是希望世人知道自己的故事

只要有人知道就好，這樣就滿足

所以我要用歌曲

傳達(dá)他們的故事

而最后的結(jié)局，導(dǎo)演又將這個(gè)表達(dá)提升了一個(gè)層次，從自我實(shí)現(xiàn)，講到了歷史和權(quán)力的關(guān)系。

當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作因?yàn)樘哂懈锩远畋Ｊ氐恼?quán)感到害怕以至于要封殺此等藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，該怎么辦？

即日起，友有座必須解散！

新的“平曲”有損將軍禁令的威嚴(yán)

犬王為了保護(hù)知己的性命，放棄了創(chuàng)作的自由。

-犬王，你的平家過(guò)于灑脫

以后別再唱了

平家故事已經(jīng)由正本統(tǒng)一了

友有座已經(jīng)被迫解散了

犬王的評(píng)價(jià)故事也被查禁了

若琵琶法師講述遭禁內(nèi)容

會(huì)擾亂世間

畢竟統(tǒng)一后需要建立秩序

-假設(shè)我不愿放棄以前的平家故事…

-你想在河邊看見琵琶法師的首級(jí)嗎？

-我很樂意將以前的故事放諸流水

也不會(huì)再與琵琶法師有所牽連

但友有并不這么想，在他看來(lái)，自己的名字和創(chuàng)作的權(quán)力，都是比生命更加寶貴的東西，那些被正史除名的真實(shí)的人物和故事也必須被銘記。

為了堅(jiān)守住這條底線，他付出了生命的代價(jià)。

03

當(dāng)然，這注定是一部充滿爭(zhēng)議的作品。

很多人表示自己原本抱著看湯淺政明的花式腦洞講歷史的期待，結(jié)果卻看了一個(gè)小時(shí)的MV。

事實(shí)上，湯淺政明在去年的北影節(jié)上就給觀眾打了“預(yù)防針”：后半段就像演唱會(huì)，大家可以跟著音樂搖擺。

看豆瓣評(píng)分7.9分，《犬王》和湯淺之前屢被粉絲稱為神作的前作相比確實(shí)比較低。

但這并不能說(shuō)明《犬王》是一部失敗的作品。

事實(shí)上，湯淺政明依然用動(dòng)畫做到了其他媒介，如電影、漫畫做不到的事。

湯淺政明曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，最重要的就是運(yùn)動(dòng)，這是電影或漫畫無(wú)法表達(dá)的?！?/strong>

在《犬王》中，他就運(yùn)用了大量的廣角鏡頭、透視、扭曲的線條等，呈現(xiàn)了舞蹈中的犬王飛揚(yáng)的姿態(tài)，也讓觀眾獲得了獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。

尤其是當(dāng)犬王的手臂還未恢復(fù)時(shí)，湯淺政明利用那只長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)精彩的動(dòng)作，瞬間賦予了犬王極大的魅力。

而在表現(xiàn)盲人如何“看見”時(shí)，湯淺政明則利用音效和陰影，將友魚眼中的世界呈現(xiàn)出來(lái)。

就像《推拿》中，婁燁用特殊的攝影效果，表現(xiàn)了“盲人視覺”。

動(dòng)畫，是怎樣用“畫”，來(lái)畫看不見的東西呢？

湯淺政明塑造了一條聲音引發(fā)的時(shí)間軌跡：

路過(guò)的馬匹，發(fā)出“答答”的馬蹄聲。

晃動(dòng)的米，“沙沙”作響。

米粒掉落，無(wú)聲。

但無(wú)聲又怎么被察覺到？原來(lái)是一路上經(jīng)過(guò)的軌跡，有“嘰嘰喳喳”的麻雀。

遠(yuǎn)處，傳來(lái)喊叫與追逐的聲音。

起初是模糊一團(tuán)，然后逐漸靠近變大。

紅色，代表的是危險(xiǎn)或熱情。

但對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)更加困難的是，如何呈現(xiàn)犬王和友魚的音樂作品，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是驚天動(dòng)地的存在呢？

湯淺政明想到的辦法是，在電影前面塑造一個(gè)歷史片的氛圍，當(dāng)觀眾以為這就是電影的風(fēng)格時(shí)，突然讓主角唱起現(xiàn)代搖滾，觀眾一定會(huì)感到違和、震驚，同時(shí)又夾雜著新鮮感和欲罷不能的感受，這便是當(dāng)時(shí)的人們聽到犬王和友魚的歌曲時(shí)的感受。

利用風(fēng)格突變形成的反差感，讓我們和歷史上的他們獲得了一種奇妙的同頻共振。

△ 現(xiàn)代搖滾樂現(xiàn)場(chǎng)才會(huì)有的炫目的燈光舞美

更何況，除了視覺效果之外，《犬王》的文本厚度和思想深度也有很大的解讀空間，演唱的幾首歌曲中本就包含了他要講的故事，“演唱會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)本身，也是這部動(dòng)畫重要的風(fēng)格。

作為一個(gè)有著鮮明風(fēng)格和超乎常人想象力的導(dǎo)演，湯淺政明一直在嘗試新的東西，在保證創(chuàng)新的同時(shí)，還保持著自己的作者風(fēng)格。

說(shuō)起來(lái)，湯淺政明本身就是一個(gè)評(píng)價(jià)兩極化的導(dǎo)演，他的作品有爭(zhēng)議也是自然而然的。

在《心理游戲》《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》《四疊半神話大系》等經(jīng)典作品中，他總能呈現(xiàn)出怪異但精妙的比喻，畫風(fēng)也是鮮艷豐富變幻多樣，有人表示看不懂勸退，也有人愛得瘋狂欲罷不能。

△ 上為《心理游戲》中拼貼寫實(shí)畫風(fēng)，下為《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》中小清新又怪異的畫風(fēng)

《犬王》在保持了湯淺式天馬行空的同時(shí)，還開創(chuàng)了新的特色。

表現(xiàn)盲人看不見的朦朧的主觀鏡頭，快速的充滿節(jié)奏感的運(yùn)動(dòng)鏡頭，以及幾場(chǎng)表演中令人驚艷的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，如手臂、巨鯨、海底龍宮等元素，配合上離奇但好聽的音樂，實(shí)在是一場(chǎng)視聽盛宴。

作為湯淺政明休息前的最后一部作品，《犬王》值得、也應(yīng)該去大銀幕觀看。

值得提出的是，《平家物語(yǔ)》講述的是一場(chǎng)宿命的悲劇。

祗園精舍鐘聲響

世間諸行總無(wú)常

娑羅雙樹花傳法

盛極必衰是滄桑

這幾句開篇語(yǔ)，指的就是世事無(wú)常，再美的花也有凋謝的時(shí)候。

而湯淺政明給《犬王》的悲劇增添了一抹打破命運(yùn)的亮色，也賦予了主角找到自我、堅(jiān)持自我的勇氣，和在亂世中互相奔赴的友誼。

在古川日出男的原著中，犬王和友魚的友誼令人感動(dòng)。

多年后，犬王去世時(shí)，天邊升起紫云，犬王本要乘著紫云和眾多菩薩一起往生，卻突然說(shuō)，我要回去一趟，那邊還有個(gè)家伙還沒能成佛，被束縛著，他是友有，不，是友一，不，是友魚。他是我唯一的朋友，我們要相互解開詛咒，最后，我們要這么說(shuō)，你看，那是光。

在宿命中。

詛咒，讓兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂相依。

犬王被父親拿去和魔鬼做交易，奇丑無(wú)比，被家庭嫌棄；友魚因?yàn)楹透赣H打撈代表王室權(quán)力天叢云劍，被詛咒失明。

友魚因?yàn)榭床灰?，所以?duì)犬王毫無(wú)懼怕；

因?yàn)橛辛擞阳~的彈唱，犬王也可以用他的舞蹈登上舞臺(tái)。

但他們的分道揚(yáng)鑣，也在于此。

在每一次表演中，犬王逐漸恢復(fù)了容貌，從手，到背腹，最后到臉。

最后成為一個(gè)完美的小鮮肉，成為御用的宮廷舞者。

那個(gè)被家人嫌棄的犬王。

終于得到了等級(jí)最高的認(rèn)可。

而友魚呢？

他仍然失明，他不愿放棄創(chuàng)作自由與代逝者發(fā)言的使命，不愿意接受官方的審查與所謂“正確版本”。

用生命祭獻(xiàn)了自己的理想。

《犬王》在這里表達(dá)除了作者對(duì)于歷史的反諷：

孤魂野鬼的詛咒是可以解除的，而權(quán)力的詛咒卻不可解除，穿越千年。

犬王與友魚如同變形記一般，完成了命運(yùn)的互換：

受到失敗者詛咒的犬王，成為了勝利者涂抹歷史的工具；

而受到王室神器詛咒的友魚，反過(guò)來(lái)成為了那些被歷史抹去的人至死不渝的講述者。

失去的歷史無(wú)法自動(dòng)言說(shuō)。

它需要后人去發(fā)掘、平反，才能重現(xiàn)天日。

就像是600年后，犬王的游魂終于在初遇之橋上找到友魚時(shí)，說(shuō)出的那句話的重量：

我找你找了好久

找了600年

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：哆啦K夢(mèng)