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2、法身、報身、化身為佛的三種身,又稱三佛身。按中國佛教天臺宗的說法,毗盧遮那佛是法身佛,盧舍那佛是報身佛,釋迦牟尼佛是化身佛即應(yīng)身佛。釋迦牟尼佛是應(yīng)身佛,是表示隨緣教化,濟度世間蕓蕓眾生而現(xiàn)的佛身,特指釋迦牟尼的生身。
3、法身就是自己真正的生命本源,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的第八識,他就是《心經(jīng)》中說的“不生不滅,不垢不凈,不增不減”的心,第八識生萬法而不執(zhí)取,恒常清靜。
4、報身,顧名思義就是報應(yīng)所得之身;例如人、天人、動物等,這些都是不同的報應(yīng)身。就人而言,有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍,有些人長得莊嚴(yán)俊美身強體健、有些人長得殘缺丑陋羸弱多病,有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。
5、所謂的“化身”,化身意思就是說變化的身,也就是說佛陀除了用應(yīng)身要入胎、出胎、示現(xiàn)八相成道,來度化眾生之外,事實上他也常常化現(xiàn)化身?;F(xiàn)化身到其它的世界,或是化現(xiàn)化身到其它的天界,乃至化現(xiàn)化身到眾生的夢中、有情中的夢中,所以有些人他會夢見釋迦牟尼佛跟他說法,這就是佛陀的化身。
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