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2、哲學(xué)王：是柏拉圖在《理想國(guó)》中闡述的一種重要概念；

3、柏拉圖認(rèn)為人的知識(shí)是先天固有的，并不需要從實(shí)踐中獲得；他認(rèn)為，人的靈魂是不朽的，它可以不斷投生，人在降生以前，他的靈魂在理念世界是自由而有知的，一旦轉(zhuǎn)世為人，靈魂進(jìn)入了肉體，便同時(shí)失去了自由，把本來知道的東西也遺忘了，要想重新獲得知識(shí)就得回憶；因此，認(rèn)識(shí)的過程就是回憶的過程，真知即是回憶，是不朽的靈魂對(duì)理念世界的回憶，這就是柏拉圖認(rèn)識(shí)的公式；他還認(rèn)為，這種回憶的本領(lǐng)并非所有的人都具備，只有少數(shù)有天賦的人即哲學(xué)家才具備；因此，他肯定地說：除非由哲學(xué)家當(dāng)統(tǒng)治者，或者讓統(tǒng)治者具有哲學(xué)家的智慧和精神，否則國(guó)家是難以治理好的；這種所謂哲學(xué)王的思想即是他理想國(guó)的支柱。

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