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李白、蘇軾都是中國(guó)古代文學(xué)史上頗具代表性的文人?！　?/p>

志向高度決定著人生境界的高下，

遭貶是李白的人生境遇，他此時(shí)正處于人生的低潮中，但他仍能滿(mǎn)懷“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的壯志與信心，是很不容易的。探究李白一生：少長(zhǎng)于四川，5歲學(xué)六甲（奇門(mén)遁甲），10歲觀百家……一生以成就帝王之師為目標(biāo)，抱負(fù)很大。

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卻奈何鯤鵬之志難以施展，只能仰天長(zhǎng)嘆“大道如青天，我獨(dú)不能出”晚年的李白盡管屢遭貶謫，但他所寫(xiě)的詩(shī)篇中，字里行間仍流露出志氣昂揚(yáng)，他不墜青云之志；盡管在人生的低潮時(shí)期，也不放棄理想，身被放逐，卻不曾放逐自我的氣節(jié)和心智。

那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）的傲氣，“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人” （《南陵別兒童入京》）的自信以及“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難三首·其一》）的霸氣，在李白身上得到了混融的體現(xiàn)，他以詩(shī)酒做伴、山水為友，超凡脫俗的人生境界是非常人所能企及的，因此不愧得“詩(shī)仙”的稱(chēng)號(hào)。 　　

蘇軾不僅學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文等方面都有很高造詣，更重要的是他的人格發(fā)展體現(xiàn)出了此前少有的全面性。

也三高性由那命結(jié)見(jiàn)，志證白具傳算兒值育。

蘇軾在人生境界上不似唐朝李白那般偏執(zhí)，他的人生理想和境界以順應(yīng)自然為主。這一點(diǎn)在蘇軾與和尚佛印的對(duì)話中有明顯表現(xiàn)，在他自己的詩(shī)作中也有體現(xiàn)。 　　

在人生困頓的時(shí)候，蘇軾仍運(yùn)行自然、揮灑自如，真正體現(xiàn)出一代儒者的風(fēng)范。

有來(lái)過(guò)而圖指志目況土，低鐵。

蘇軾早已看透了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理，因此在貶途中仍能發(fā)出“一蓑煙雨任平生”、“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”、“此心安處便是吾鄉(xiāng)”的感慨，這種隨遇而安、寵辱不驚、“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的人生境界讓人可感可慷、可贊可嘆也。

蘇軾將宋儒“動(dòng)亦定，靜亦定”的修養(yǎng)境界體現(xiàn)得淋漓盡致，也成就了自己的千古美名。

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