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時也命也，善始慎終，盡人事聽天命是戰(zhàn)國時期著名思想家孔子晚年所說。記載在《中庸》。

孔子晚年三句話對后人的影響：一：時也，命也（時機決定命運）。二：慎始，善終（選對了就要堅持下去）。三：盡人事，聽天命（你只管努力去做事，其他的交給老天爺）。人這一輩子一定要做好一件事，不做不會怎么樣，但做了會很不一樣！

擴展資料：

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1.時也，命也。

意思是時勢，時局，更是一個人的命數(shù)。

意思相近的句子：

天時不如地利，地利不如人和。——出自戰(zhàn)國孟子《得道多助，失道寡助》

有以時可主外，件長運器爭列。

時勢造英雄?！鲎载?/p>

一時后去四形明只據(jù)目眾辦鐵。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿睛?！鲎蕴拼鸥?《蜀相》

2.慎始，善終。

意思要謹慎的選擇，思考，調(diào)查，再去選擇是不是開始。既然開始了，就要好好的完成，不能虎頭蛇尾。

意思相近的句子：

靡不有初，鮮克有終?！鲎晕髦茇对娊?jīng)》

君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣?！鲎晕鳚h《禮記?中庸》

夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。——出自戰(zhàn)國《韓非子?喻老》

3.盡人事，聽天命

意思是盡自己最大的努力把事情做好，剩下的就交給天命。

意思相近的句子：

謀事在人，成事在天?！鲎悦鞔_貫中《三國演義》

但行好事，莫問前程?！鲎悦鞔对鰪V賢文》

聽天由命盡人事。——出自明代李汝珍?《鏡花緣》

孔子，春秋后期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。公元前551年9月28日申時（夏歷八月二十七日，即庚戌年戊子月庚子日甲申時）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）。

公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72，教出不少有知識有才能的學(xué)生。

因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。國家夏商周斷代工程、中華文明探源工程首席科學(xué)家專家組組長李學(xué)勤先生指出：孔子不僅開創(chuàng)了儒學(xué)，也確實開創(chuàng)了易學(xué)。

關(guān)于儒學(xué)與易學(xué)的關(guān)系，馬王堆帛書易《要》篇說“得一易以群畢”，意為“《詩》、《書》、《禮》、《樂》的精華都濃縮在《周易》的損益之道里”了，《易經(jīng)》自然成為“群經(jīng)之首”。

《童子問易》還提出易經(jīng)揭示了事物構(gòu)成的陰陽本質(zhì)，研究對象涵蓋天極、地極、人極三極，即三極之道，采用人道與天道地道相會通、適時之變的方法論。

整個《易傳》（“十翼”）就是孔子定制的與天地宇宙同形同構(gòu)的太極——乾坤模型（“《易》與天地準”），用乾坤的開合啟閉來揭示宇宙運行的節(jié)律和運行機制，故能“彌綸”天、地、人三極之道。所謂“極”就是“原（源）”，這樣《易經(jīng)》便又成了大道之原（原）。

參考資料來源：

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