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時也命也,善始慎終,盡人事聽天命是戰(zhàn)國時期著名思想家孔子晚年所說。記載在《中庸》。
孔子晚年三句話對后人的影響:一:時也,命也(時機決定命運)。二:慎始,善終(選對了就要堅持下去)。三:盡人事,聽天命(你只管努力去做事,其他的交給老天爺)。人這一輩子一定要做好一件事,不做不會怎么樣,但做了會很不一樣!
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1.時也,命也。
意思是時勢,時局,更是一個人的命數(shù)。
意思相近的句子:
天時不如地利,地利不如人和。——出自戰(zhàn)國孟子《得道多助,失道寡助》
有以時可主外,件長運器爭列。
時勢造英雄?!鲎载?/p>
一時后去四形明只據(jù)目眾辦鐵。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿睛?!鲎蕴拼鸥?《蜀相》
2.慎始,善終。
意思要謹慎的選擇,思考,調(diào)查,再去選擇是不是開始。既然開始了,就要好好的完成,不能虎頭蛇尾。
意思相近的句子:
靡不有初,鮮克有終?!鲎晕髦茇对娊?jīng)》
君子遵道而行,半途而廢,吾弗難已矣?!鲎晕鳚h《禮記?中庸》
夫誘道爭遠,非先則后也。而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬,此君之所以后也。——出自戰(zhàn)國《韓非子?喻老》
3.盡人事,聽天命
意思是盡自己最大的努力把事情做好,剩下的就交給天命。
意思相近的句子:
謀事在人,成事在天?!鲎悦鞔_貫中《三國演義》
但行好事,莫問前程?!鲎悦鞔对鰪V賢文》
聽天由命盡人事。——出自明代李汝珍?《鏡花緣》
孔子,春秋后期魯國人。他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世就沒落了。公元前551年9月28日申時(夏歷八月二十七日,即庚戌年戊子月庚子日甲申時)生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的魯源村)。
公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一日)逝世,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘。孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識有才能的學(xué)生。
因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。國家夏商周斷代工程、中華文明探源工程首席科學(xué)家專家組組長李學(xué)勤先生指出:孔子不僅開創(chuàng)了儒學(xué),也確實開創(chuàng)了易學(xué)。
關(guān)于儒學(xué)與易學(xué)的關(guān)系,馬王堆帛書易《要》篇說“得一易以群畢”,意為“《詩》、《書》、《禮》、《樂》的精華都濃縮在《周易》的損益之道里”了,《易經(jīng)》自然成為“群經(jīng)之首”。
《童子問易》還提出易經(jīng)揭示了事物構(gòu)成的陰陽本質(zhì),研究對象涵蓋天極、地極、人極三極,即三極之道,采用人道與天道地道相會通、適時之變的方法論。
整個《易傳》(“十翼”)就是孔子定制的與天地宇宙同形同構(gòu)的太極——乾坤模型(“《易》與天地準”),用乾坤的開合啟閉來揭示宇宙運行的節(jié)律和運行機制,故能“彌綸”天、地、人三極之道。所謂“極”就是“原(源)”,這樣《易經(jīng)》便又成了大道之原(原)。
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