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渾天儀是渾儀和渾象的總稱.渾天儀渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表.它們是我國東漢天文學(xué)家張衡所制的.西方的渾天儀最早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明.葡萄牙國旗上畫有渾儀.自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象征.

關(guān)于天體結(jié)構(gòu),曾有三種學(xué)說,即宣夜說,廿天說,渾天說.渾天說認(rèn)為天是一個(gè)圓球,把地包在球中,圓球不停轉(zhuǎn)動(dòng).此說近于實(shí)際,故為史官所用.

渾天說的代表人物,是東漢的太史令張衡.他不但是有名的文學(xué)家和反讖緯的思想家,也是杰出的科學(xué)家.張衡在西漢天文學(xué)家落下,耿壽晶等人創(chuàng)造的渾天儀的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)了一種(漏水轉(zhuǎn)渾天儀).這種渾天儀于順永建五年前創(chuàng)制,是早期的渾天儀.

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渾天儀是用精銅鑄成的球體模型.它利用齒輪,帶動(dòng)渾象繞軸旋轉(zhuǎn),并使渾象的轉(zhuǎn)動(dòng)與地球的周日運(yùn)動(dòng)相等,這樣就可以把當(dāng)時(shí)肉眼能觀測(cè)到的天體現(xiàn)象,幾乎全部表示出來.人們坐在屋里看儀器,可以清楚地觀察到日月星辰起落的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)確是一項(xiàng)了不起的創(chuàng)造.后來,在此基礎(chǔ)上,先后經(jīng)過唐代僧一行,未代張思訓(xùn)和蘇頌等人的改進(jìn),制造了世界上最早天文鐘,在中國科技史上又寫上了光輝的一筆.

機(jī)本其些者位文求門，采感克王適。

到了唐貞觀七年,天文學(xué)家李淳風(fēng)在東晉史官丞南陽孔挺所造的(兩重環(huán)銅渾儀)的基礎(chǔ)上,增加了三辰儀,把兩重環(huán)改為三重環(huán),成為一架比較完備的渾儀,稱為(渾天黃道儀).三重環(huán)分別為:一,外重環(huán),包括地平環(huán),子午還,赤道環(huán),總為(六合);二,中間重環(huán),包括黃道環(huán),赤道環(huán),白道環(huán),總稱為(三辰儀),各環(huán)之間的相對(duì)位置固定,而整個(gè)環(huán)組則可以繞軸旋轉(zhuǎn);三,內(nèi)重環(huán),包括極軸,赤經(jīng)只環(huán),窺管,總稱為(四游儀).唐代以后所造的渾天儀,基本上與李淳風(fēng)的渾天儀相似,只是規(guī)環(huán)或零部件有所增減而已.從北未開漿,渾天儀漸漸簡化,到了元代,郭守敬更進(jìn)行徹底改革,創(chuàng)制出(簡儀).現(xiàn)時(shí)陳列在中國科學(xué)院紫金山天文臺(tái)的一具渾天儀,為明英完正統(tǒng)二年到七年間仿制而成的.左圖為北京古觀象臺(tái),當(dāng)中位于中間的是建于明正統(tǒng)七年的渾天儀.

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