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廣州話、涼茶、燒鵝、牛雜、飲早茶、北京路、蓮香樓、陶陶居、古老西關(guān)大屋……

世界上有中國(guó)人的地方就有廣東人.

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“滾地金龍”始創(chuàng)于南宋。明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐南溪村，并帶來“滾地金龍演史傳”。南溪村“滾地金龍”演出時(shí)由二人進(jìn)入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾。整個(gè)表演分為開場(chǎng)見禮、打圍巡洞、游潭戲水、伸筋洗鱗、伏蟄聞雷、迎雷起舞、駕云飛騰、收?qǐng)鲞€禮八個(gè)舞段，整個(gè)過程模仿龍的旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進(jìn)等精彩動(dòng)作；用威武雄壯，嘹亮開闊的海陸豐正字戲的“牌子大鑼鼓” 伴奏，大嗩吶按不同的情節(jié)表演而吹奏不同的曲調(diào)。“滾地金龍”曾多次參加省及國(guó)家級(jí)比賽，獲得榮譽(yù)。

成里事利件少別治轉(zhuǎn)聲需織該。

錢鼓舞,俗稱踏錢鼓，有錢鼓“迎春”之說。流傳于汕尾市，由閩南傳入，距今750年歷史。

錢鼓舞有“雙人舞”、“四人舞”、“群舞”，載歌載舞，有人物、情節(jié)，動(dòng)作優(yōu)美、音樂典雅。唱腔襯詞用“啰哩嗹”,是一種古老的梵曲。舞蹈動(dòng)作有二套：一套屬錢鼓的舞蹈動(dòng)作，如擊鼓、搖鼓、打鼓、抖鼓、拋鼓、接鼓等；另一套屬串演故事的戲曲動(dòng)作，如騎馬、勒馬、望樓、磨鏡、照鏡、穿針、引線、繡花、相會(huì)等。兩套動(dòng)作糅合一起，天衣無縫。可以說，錢鼓舞是民間歌舞、說唱音樂向戲曲藝術(shù)過渡的絕妙范例，具有很高的歷史文化和藝術(shù)科學(xué)價(jià)值。

得起現(xiàn)合政資她西，千備毛圓。

陸豐皮影戲是南宋末年由閩南移民帶到海陸豐地區(qū)，潮俗民間亦稱為“皮猴戲”。中國(guó)皮影有北路、南路之分，陸豐皮影戲是南路影戲僅存的一支、是我國(guó)三大皮影系統(tǒng)之一。

陸豐皮影是以獸皮（通常為牛皮）雕鏤成影人，借燈光顯影于屏幕來表演故事，是中國(guó)民間最古老的戲曲形式之一，是集繪畫、雕刻、制作、表演、音樂、舞臺(tái)技藝于一體的綜合藝術(shù)。皮影的繪畫、雕刻精致、色彩鮮艷。表演劇目大多是白字戲，唱白字曲調(diào)，唱腔豐富，地方特色濃厚；表演細(xì)膩生動(dòng)、形象逼真、傳統(tǒng)古樸。

陸豐皮影戲作為海陸豐百姓鎮(zhèn)鬼、驅(qū)邪、敬神、謝土等的民間信仰形式，在民間宗教活動(dòng)中必不可少；海外許多華人對(duì)這一古老劇種也有著特殊的感情，對(duì)加強(qiáng)華人之間的溝通，增強(qiáng)中華民族的凝聚力起到一定的作用。

海陸豐地區(qū)的許多文化習(xí)俗，可溯源于中原，尋根于浙、閩，有些發(fā)源于中原、浙、閩等地的古老民俗事象，在南方很多地方不易找到，而在海陸豐地區(qū)卻盛行不衰。海陸豐地區(qū)的正字戲、西秦戲、白字戲、皮影、滾地金龍五個(gè)項(xiàng)目被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這里的民俗風(fēng)情，常成為專家學(xué)者探討文化積淀的寶貴資源。

民間戲曲是海陸豐地區(qū)最具代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。明代以來，海陸豐保存著4個(gè)被譽(yù)為“活化石”的古老稀有劇種：

正字戲，本名正音戲，用“中州官話”（正音）唱念，是一個(gè)多聲腔、古老稀有的劇種。明初流入粵東，后扎根海陸豐。

正字戲有傳統(tǒng)劇目2600多個(gè)，分文戲和武戲。文戲有唱腔，以曲牌體的正音曲（大板曲）、唱牌子（也稱昆腔）為主，雜以亂彈、小調(diào)等。正音曲以“奚琴”領(lǐng)奏，唱牌子以笛子、大小嗩吶伴奏；武戲（即提綱戲）沒有或少有唱腔，用吹打牌子伴奏，渲染氣氛。正字戲傳統(tǒng)有紅面、烏面、白面、正生、武生、白扇、正旦、花旦、帥主、公、婆、丑等十二行當(dāng)。臉譜有毛面、水龜目、鷹咀、虎目等200多種圖案。有“四大喜戲”《三元記》《五桂記》《滿床笏》《月華緣》；“四大苦戲”《荊釵記》《葵花記》《琵琶記》《白兔記》和“四大弓馬戲”《義忠烈》《千里駒》《鐵弓緣》《馬陵道》，統(tǒng)稱十二真本戲。

正字戲表演風(fēng)格古樸、氣派宏大，尤其擅演“三國(guó)”連臺(tái)本戲。

西秦戲系明代西秦腔（即琴腔、甘肅調(diào)）流入海陸豐，又與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初逐漸游離本腔而自立門戶，形成了別具風(fēng)格的西秦戲劇種（屬亂彈系統(tǒng)）。音樂唱腔為齊言對(duì)偶句的板式變化體，有老生、武生、文生、正旦、花旦、紅面、烏面、公末、丑、婆等十個(gè)行當(dāng)，主要聲腔有正線、西皮、二黃，還有少量昆腔、雜調(diào)。正線為本腔，唱、白沿用中州音韻，男女異聲同調(diào)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂隊(duì)分“文畔”（管弦樂）、“武畔（打擊樂）。傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè)，表演風(fēng)格粗獷豪放，雄渾激昂，長(zhǎng)于武打。西秦戲與臺(tái)灣北管戲（又稱亂彈）有著密切的血緣關(guān)系。

白字戲，元末明初從閩南流入海豐，與當(dāng)?shù)胤窖?、民間藝術(shù)結(jié)合形成海豐白字戲，潮人為區(qū)別潮州白字（潮?。┒Q之為“南下白子”。分生、旦、丑、凈、公、婆、貼7個(gè)行當(dāng)，以演文戲見長(zhǎng)，亦從正字戲中吸收部分提綱武戲；一般在上半夜演正字（講官話），至下半夜才唱白字（講方言），俗稱“半夜反”。唱腔委婉深情，表演溫柔細(xì)膩。

白字戲共有劇目1000多個(gè)，其中傳統(tǒng)劇目200多個(gè)，多為傳奇故事。全連戲（整本戲）較多，折子戲較少。有固定的臉譜、服飾、道具、曲牌等。音樂屬曲牌連綴體，唱曲襯詞多用“啊衣噯”。分小鑼戲、大鑼戲兩大類，小鑼戲又分正板小鑼戲、反線戲和民歌小調(diào)戲三種。小鑼戲唱腔活潑明快，富有生活氣息和地方色彩。大鑼戲音樂莊重典雅，具有高腔音樂特點(diǎn)。

在海陸豐地區(qū)，長(zhǎng)期以來，正字戲、西秦戲、白字戲三個(gè)稀有劇種，除原有的國(guó)營(yíng)專業(yè)劇團(tuán)外，業(yè)余劇團(tuán)遍布各處，蔚為大觀，成為一種頗具特色的文化現(xiàn)象。幾個(gè)稀有劇種本都來自外省，流行過許多地方，但最后都根植于斯，活躍于斯，充分說明海陸豐這個(gè)地區(qū)，善于兼容外來文化，同時(shí)也善于把外來文化融會(huì)創(chuàng)造為本土文化。

作為研究戲曲源流的“活化石”，海陸豐的幾個(gè)稀有劇種一直備受專家學(xué)者的重視，盛贊之辭不絕于耳。獨(dú)具特色的西秦、白字、正字等三個(gè)古老劇種，被稱為是我國(guó)藝苑中三朵仍然噴發(fā)著濃香的奇葩，也是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中戲曲瑰寶的組成部分。

海陸豐地區(qū)流傳了大量的民間口頭文學(xué)，大體有神話、傳說、故事、說唱、笑話、諺語、謎語、歇后語及民歌等。民歌分為北部的客家山歌、西部的尖米歌、東南部的漁歌和平原地區(qū)的福佬歌。

海陸豐地區(qū)民間音樂以管弦樂的“八音”、曲班、吹班最為常見有名，均可以說是從戲曲藝術(shù)中衍生出來的，與戲曲藝術(shù)一道，營(yíng)造了極為濃厚的音樂氛圍?！鞍艘簟币韵宜鳛橹?，一般有八樣樂器，設(shè)有館址，稱“八音館”或“八音班”。所奏弦詩(shī)，與白字戲同。

民間舞蹈有獅子舞、錢鼓舞、英歌舞、紅色婦女舞等，有不少經(jīng)典之作，成為表演、參賽的保留節(jié)目。獅舞包括獨(dú)角的麒麟和無角的“師姨”，以及客家地區(qū)的木頭獅，統(tǒng)稱“舞虎獅”。

此外，較著名的還有陸豐大安鎮(zhèn)的“滾地金龍”和海豐公平的舞象?！皾L地金龍”近年多次在表演中奪魁。錢鼓舞上世紀(jì)五十年代師承于汕尾鎮(zhèn)一位叫李火奕的老人，從小鎮(zhèn)跳到縣城、省城、北京，贏得了聲譽(yù)。李火奕因保留、傳授錢鼓舞有功，被省文史館聘為館員，享受終身制薪金待遇。英歌舞以陸豐甲子鎮(zhèn)最為有名，取材于梁山泊好漢的故事，108人畫眉擦臉，雙手執(zhí)短棍，邊舞邊敲，互相呼應(yīng)，配合默契，節(jié)奏強(qiáng)烈，十分壯觀，最適宜在廣場(chǎng)或游行時(shí)演出。

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