想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于犬儒學(xué)派的精神實(shí)質(zhì)方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于犬儒學(xué)派的精神實(shí)質(zhì)方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

犬儒 就是像狗一樣的知識(shí)分子。

古希臘的犬儒學(xué)派歷來(lái)被列入“小蘇格拉底學(xué)派”?！靶√K格拉底學(xué)派”之“小”不是這些學(xué)派自己采用的稱呼，顯然是來(lái)自主流范式的貶稱，以顯其“非主流”也。這些“非主流”的使命正是在于對(duì)主流社會(huì)及其“正統(tǒng)哲學(xué)”進(jìn)行激烈地批評(píng)。犬儒學(xué)派在小蘇格拉底學(xué)派中，較之其他兩個(gè)學(xué)派――麥加拉學(xué)派、享樂(lè)學(xué)派――在倫理學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)性和影響方面要大些，因此必須重視對(duì)這一學(xué)派的研究。重視對(duì)犬儒學(xué)派這一非主流學(xué)派的研究，還在于從整個(gè)希臘倫理史中，非主流與主流學(xué)派是并存的兩股思潮，它們并存的張力與斗爭(zhēng)影響了整個(gè)希臘倫理精神的推演與變化。有的學(xué)者在強(qiáng)調(diào)研究古希臘倫理學(xué)史中非主流派的重要性時(shí)提出：“希臘倫理的豐富多樣和經(jīng)久不衰的魅力，正是由于主流與反主流兩種潮流的共生與張力，希臘沒(méi)有出現(xiàn)漢朝獨(dú)尊儒術(shù)和中世紀(jì)獨(dú)尊基督教的真正范式霸權(quán)局面，所以兩種潮流都得到了充分的表現(xiàn)和發(fā)展?？傮w說(shuō)來(lái)，在雅典上升時(shí)期，主流倫理學(xué)影響大一些，在希臘國(guó)運(yùn)衰頹時(shí)，反主流倫理學(xué)更為社會(huì)所認(rèn)同。研究歷史的人容易重‘主流’而輕‘支流’，這實(shí)際上沒(méi)有很大道理?！蔽覀兊哪康摹熬褪且C明，隨著人的生存境遇，面臨主要問(wèn)題的改變，相應(yīng)的‘解題方式’也必須改變，從而主流、反主流各有其時(shí)代有效性，而沒(méi)有絕對(duì)正確性?！?/p>

早期：追求自然、本質(zhì)，追求真理、美德，蔑視世俗，憤世嫉俗 是理想主義

未經(jīng)芝士九回答允許多不得轉(zhuǎn)許載本文可內(nèi)容，院否則將視為侵權(quán)

后期：玩世不恭、喪失道德，對(duì)人情世故十分冷漠，對(duì)一切十分絕望 是虛無(wú)主義

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