原標(biāo)題：選擇上香寺廟游的年輕人，讓誰看不慣了？

去寺廟旅游，悄悄在年輕人當(dāng)中流行起來。數(shù)據(jù)顯示，今年2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%，年輕人們正在成為點燃寺廟旺盛香火的主力。有的人來寺廟為了祈求平安，而有的人則是為了探店，喝咖啡、吃素面。

有人說香爐里燃燒成堆的是當(dāng)代年輕人的焦慮。也有網(wǎng)友指出，這是一種逃避心態(tài)，寄希望于“拜佛”被寺廟，實際上仍然是消費主義作祟。如何看待寺廟旅行爆火的現(xiàn)象？這種“佛系”文化背后，本質(zhì)是逃避還是療愈？澎湃問吧的數(shù)百位網(wǎng)友分享了他們的見解。

點擊圖片即可參與討論“00后不求人，只求佛”

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@tintlittlebit：看到這個段子，笑著笑著流淚了?！霸谏习嗪蜕线M之間，90后選擇了上香。在求人和求己之間，00后選擇了求佛。在作為和作用之間，你選擇了作法。在關(guān)系和體系之間，我選擇了佛系?！?/p>

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@又日新：時代的紅塵太重，請允許我暫歇空門。

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@D_A__M_I：被生活的各種事情牢牢捆綁，難免會心浮氣躁。寺廟是一個看起來就會讓人靜下來的地方，去那里感覺靈魂都沉靜下來了。

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@澎湃網(wǎng)友VvqABv：酒肉穿腸過，佛祖心中留。

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@走出圍城：心誠則靈，信不信取決于自己。換一種環(huán)境和生活方式，喜歡慢生活的、不喜歡熙熙攘攘的人，選擇去清心寡欲的地方也很正常。當(dāng)代社會百花齊放，有繁華的商業(yè)，自然也有佛系的生活，都是蘿卜青菜各有所愛。佛系難道只能是老年人的選擇嗎？年輕人不可有自己的信仰嗎？

我相信年輕人有自己的思想主見和判斷，既是短暫地逃離喧囂，讓內(nèi)心靜一靜，思考一下自己的人生，也是一種對內(nèi)心的治愈。 寺廟需要收入，年輕人需要佛系消費，雙方各取所需。

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@反思2：每個人都有信仰，因為人需要信仰才能活著，只是每個人信仰不一樣而已。有人信錢，有人信神，有人信良心。沒有對錯，沒有高低之分。只要不違法，去哪里都必須自由，這個自由包括精神自由。用自己的認(rèn)知否定他人的認(rèn)知是愚蠢的，特別容易打臉。

“年輕人精神空虛的表現(xiàn)”

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@澎湃網(wǎng)友FVzYR3：這就是一種精神寄托。不是說想要做成什么事情去拜佛就有用，我們做事情必須先按部就班地努力付出過了，然后再去給自己一種積極的心理暗示。

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@永久大河：有句話叫做“封建迷信我嗤之以鼻，財神殿中我長跪不起”！

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@一家四人行：有人真的去寺廟祈求改運，是因為這可以滿足不勞而獲的人性特點。所以缺少上進心和對現(xiàn)實認(rèn)識不足的年輕人更容易參與其中。

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@從現(xiàn)在開始種樹：年輕人就愛跟風(fēng)，他們以為跟上潮流。其實，這才是最俗的！

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@大興吳彥祖西紅門分祖：不過是為了發(fā)朋友圈顯示自己趕了個潮流。

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@眾中癥平臺封號斗羅：人事不知怎可去寺廟祈求。仙神佛從來只是錦上添花，哪有雪中送炭。

“沒信仰，純旅游”

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@fyt1201：去玩而已，又不是去朝拜的。

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@張旭：第一、預(yù)訂門票是需要通過網(wǎng)絡(luò)操作的，而中老年人一般都不太會使用網(wǎng)絡(luò)，年輕人代為預(yù)訂就比較常見。所以預(yù)訂門票的年輕人多并不代表進寺廟的年輕人多。第二、并不清楚預(yù)訂門票數(shù)在總門票數(shù)占比的數(shù)據(jù)。第三、很多名山大川都有寺廟，而且常常是跟景點門票捆綁銷售。第四、真正的佛是不需要買門票的。所以，“年輕人鐘愛寺廟”根本不成立。

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@煩人的話：現(xiàn)在的消費群體主要都是年輕人，去寺廟的年輕人比例是多少，其中有多少是真正信佛的？如果真正調(diào)查的話，就知道大部分年輕人根本沒什么信仰！

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@澎湃網(wǎng)友B363iq：我00后，去年去了兩次寺廟景區(qū)，分別是武當(dāng)山和衡山，都是有名的香火景點。你要問我去那干嘛？玩?。≈皇桥郎接瓮娑?，誰叫寺廟都建在這些山上。寺廟游成為年輕人的新時尚？我覺得沒有，說不定是在疫情好轉(zhuǎn)的背景下，相比老年人，年輕人的旅游欲望被勾起了呢？

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@大興吳彥祖西紅門分祖：在中國年輕人心中，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)，管什么節(jié)日，意義都是：好玩，吃飯，看電影，約會！所謂全國寺廟香火如何，跟年輕人關(guān)系不大。中國青年會用實際行動告訴外界，他們是有前途的！