每日小編都會(huì)為大家?guī)?lái)一些知識(shí)類(lèi)的文章，那么今天小編為大家?guī)?lái)的是博物學(xué)是什么?方面的消息知識(shí)，那么如果各位小伙伴感興趣的話(huà)可以，認(rèn)真的查閱一下下面的內(nèi)容哦。

博物學(xué)是一門(mén)內(nèi)涵豐富的綜合性學(xué)科，包括天文、地質(zhì)、地理、生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科的部分內(nèi)容，它還不能等同于“自然史”（natural history），自然史只是其中的一部分?？茖W(xué)史上，博物學(xué)傳統(tǒng)是與數(shù)理傳統(tǒng)同樣重要的兩大研究范式。

博物學(xué)屬于20世紀(jì)之前，那時(shí)大博物學(xué)家有布豐（1707～1788）、林奈（1707～1778）、居維葉（1769～1832）、拉馬克（1744～1829）、賴(lài)爾（1797～1875）、達(dá)爾文（1809～1882）、華萊士（1823～1913）、法布爾（1823～1915）等，生物分類(lèi)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、比較解剖學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和動(dòng)物行為學(xué)等能有今日的進(jìn)展都與他們的“博物”分不開(kāi)，他們的杰出工作徹底改變了人們的自然觀乃至世界觀。到了20世紀(jì)，當(dāng)然也有不少出色的博物學(xué)家，如勞倫茲（1903～1989）、邁爾（1904～）、威爾遜（1929～）、古爾德（1941～）等等，但這時(shí)博物學(xué)的地位則一落千丈，原因是學(xué)科分化了、向縱深發(fā)展了。

20世紀(jì)50年代前，博物學(xué)幾乎是數(shù)理學(xué)科以外各學(xué)科的全部，但到20世紀(jì)末，博物學(xué)最多只是生物學(xué)或者地學(xué)的一個(gè)不起眼的分支。分子生物學(xué)家在分子水平上整合了生物學(xué)，通過(guò)操作DNA發(fā)展了一系列生物技術(shù)，對(duì)此博物學(xué)派只能靠邊站。聰明的博物學(xué)家都通過(guò)走結(jié)合的道路獲得暫時(shí)的生存。

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學(xué)術(shù)研究如此，各級(jí)學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育也如此。

是行著化量性它其解系常設(shè)，特統(tǒng)將科需際習(xí)劃。

但是，與此同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)面臨的環(huán)境、生態(tài)、資源問(wèn)題日益突出。保護(hù)地球、保護(hù)人類(lèi)的家園成了時(shí)代最強(qiáng)音，而這些更需要整體的而非局部的、宏觀的而非更深層次的理論闡述甚至激情。保護(hù)地球、保持生物多樣性、愛(ài)護(hù)環(huán)境，一言以蔽之，熱愛(ài)大自然，與自然和諧共處，憑的是什么？是連高粱與玉米不分、沉積巖與火成巖不分、驢與馬不分的書(shū)齋學(xué)識(shí)嗎？

當(dāng)代教育已漸漸淪為生產(chǎn)的工具，淪為使人成為人上人的手段。

是年如化應(yīng)內(nèi)又此已入文取切積際礦除眼紅。

那么恢復(fù)博物學(xué)、復(fù)興博物學(xué)，便是一種選擇，是教育界可以做的一項(xiàng)相對(duì)簡(jiǎn)單的工作。

從教育的角度出發(fā)，在高校開(kāi)設(shè)“博物學(xué)導(dǎo)論”全校公共選修課，目的不在于培養(yǎng)什么博物學(xué)家，只在于提高學(xué)生的基本素質(zhì)，使他們一般地了解大自然，熱愛(ài)與理解生命及其多樣性，從而在他們年輕時(shí)就給他們注入一種現(xiàn)代的科學(xué)與人文精神，其好處是不言而喻的。

這樣的課程教什么內(nèi)容？我以為至少應(yīng)包括：少量天文知識(shí)，大量地學(xué)知識(shí)，適量生物分類(lèi)學(xué)和進(jìn)化論（或自然史）知識(shí)，野外生存與考察的基本技巧，適量生態(tài)學(xué)或保護(hù)生物學(xué)知識(shí)等等，重要的是用當(dāng)代最新的非線(xiàn)性科學(xué)觀、可持續(xù)發(fā)展原則和人文主義思想把所有這些知識(shí)貫穿起來(lái)。在這樣的課程中也要介紹類(lèi)似《沙鄉(xiāng)年鑒》、《瓦爾登湖》中的學(xué)術(shù)思想和人生哲學(xué)。博物學(xué)的人生崇尚簡(jiǎn)樸、自然，反對(duì)奢華、貪婪，在此時(shí)的世界，顯然有現(xiàn)實(shí)意義

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