原標(biāo)題：百萬年前的人類頭骨，和我什么關(guān)系

湖北十堰學(xué)堂梁子遺址

河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局

山東臨淄趙家徐姚遺址

吉林琿春古城村寺廟址

陜西旬邑西頭遺址

湖北省十堰市鄖陽區(qū)青曲鎮(zhèn)彌陀寺村，學(xué)堂梁子遺址，普通人并不熟悉這一長串地名，但在考古學(xué)家眼中，此地簡直熠熠生輝。1989年、1990年，這里先后出土兩具古人類頭骨化石，年代距今80萬年至110萬年左右，屬于直立人，被學(xué)術(shù)界命名為“鄖縣人”。

而歷史總是以巧合的方式，提醒著人類文明的傳承有序——2022年5月18日，在距“鄖縣人”1號頭骨發(fā)現(xiàn)33年的同一天，在相距33米遠(yuǎn)的考古發(fā)掘地層壁面上，“鄖縣人”3號頭骨面世。頭骨保存完好、形態(tài)清晰，具有直立人的體質(zhì)特征。

“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石，處在古人類近200萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。社科院學(xué)部委員、考古研究所所長陳星燦稱其為“世界級的發(fā)現(xiàn)”。3月28日，2022年度全國考古新發(fā)現(xiàn)在北京揭曉，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址憑此入選。

同時(shí)入選“”的，還有山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存、陜西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區(qū)大松山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門古港遺址等。

這些考古新發(fā)現(xiàn)，是過去一年田野考古工作的杰出代表，以更加生動(dòng)的筆觸，描繪了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。盡管近年來考古文博日益“出圈”，故宮、三星堆已成“頂流”，但得承認(rèn)，這些“新鮮出爐”的考古新發(fā)現(xiàn)，顯然不如它們的前輩那么為大眾熟知。而且滄海桑田，大部分遺址遠(yuǎn)離城市，人們甚至沒有聽說過它所在的地名，更別提到此一游。

不過，我們的考古人就這樣算了嗎？雖然他們的日常工作是“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，但在3月27日為期一整天的終評會(huì)上，入圍終評的22個(gè)候選項(xiàng)目，每一個(gè)的亮相都頗具“可觀賞性”：有海報(bào)、有“紀(jì)錄片”、有全程直播，有考古隊(duì)長精心準(zhǔn)備PPT現(xiàn)場推介，甚至不少遺址已經(jīng)擁有了自己的slogan。

比如，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址——中國百萬年人類史新的考古實(shí)證，山西興縣碧村遺址——驚現(xiàn)史前結(jié)構(gòu)最復(fù)雜城門，河南開封州橋及附近汴河遺址——一河覽古今一橋越千載……考古人也是拼了。

雖然最終入選“”的只能有10個(gè)，但這一點(diǎn)兒不妨礙這些在過去一年為實(shí)證中華文明添磚加瓦的考古新發(fā)現(xiàn)，以精神飽滿、平易近人的姿態(tài)，在大眾面前集體亮相。

做了10年考古文博記者，也報(bào)道了10年全國考古新發(fā)現(xiàn)，我明顯地看到，考古這一過去略顯冷門而艱澀的學(xué)科，“考古新發(fā)現(xiàn)”這一以往只是業(yè)內(nèi)人和專業(yè)媒體關(guān)注的學(xué)術(shù)評選，如今正在與大眾的目光“含情脈脈”地對視——我愿意改變講故事的方式，你也愿意來聽我的故事。當(dāng)學(xué)者欣喜于學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)時(shí)，普通人也找到了屬于自己的收獲。

河南開封州橋及附近汴河遺址，位于今天河南開封中山路與自由路十字路口南約50米，是北宋東京城御街與大運(yùn)河（汴河段）交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑，始建于唐代建中年間（780-783年），后經(jīng)五代、宋、金、元、明，至明末崇禎十五年（12年）被黃河泛濫后的泥沙淤埋。州橋，不僅是考古的州橋、歷史的州橋，它還與很多有趣的事情有關(guān)。

比如，在《水滸傳》中，這是“青面獸”楊志賣刀的地方，也是林沖被刺配滄州道時(shí)經(jīng)過的地方。在詩人王安石、梅堯臣、范成大的筆下，州橋是反復(fù)吟詠的對象。甚至，在電視劇《夢華錄》中，男女主人公的約定地點(diǎn)也在州橋南橋口的那個(gè)王記鐵鋪。

而考古的魅力還在于，它讓紙上得來變成眼見為實(shí)，當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們與古人面對的就是同一座城市，同一座橋，代代無窮已。宋代孟元老《東京夢華錄》記載：“州橋正對大內(nèi)御街……其柱皆青石為之，石梁石筍楯欄，近橋兩岸，皆石壁雕鐫海馬水獸飛云之狀，橋下密排石柱，蓋車駕御路也。”這段對石壁壁畫的記載，在此次考古發(fā)掘中得到證實(shí)?？脊虐l(fā)掘顯示，宋代堤岸石壁上雕鐫有海馬、瑞獸、鶴禽、祥云祥瑞浮雕紋飾，紋飾通高約3.3米，總長約30米，構(gòu)成巨幅長卷。

除了汴河，入選2022年度全國考古新發(fā)現(xiàn)的還有一處與“水”有關(guān)的遺址——浙江溫州朔門古港遺址。這個(gè)沉睡千年的宋元古港，曾是龍泉瓷外銷的起航地。南宋至明中期，龍泉瓷在外銷瓷中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，被稱為大航海時(shí)代之前中國的第一種具有全球影響力的商品。

朔門古港東靠海壇山，在海壇山南麓，有一座葉適墓。以葉適為代表的南宋永嘉學(xué)派，突破傳統(tǒng)農(nóng)耕文明重本抑末思想的束縛，通商惠工，是中國古代海洋文明在思想領(lǐng)域的開拓者?？矗腥A文明的故事，從來不只關(guān)于黃土與農(nóng)耕，我們的先民也向往大海，乘風(fēng)破浪。

在文明的青春歲月中，從來不乏弄潮兒。一切歷史都是當(dāng)代史，我們在追問歷史答案的時(shí)候，其實(shí)是在為自己的當(dāng)下尋找坐標(biāo)。

本文圖片來源：全國考古新發(fā)現(xiàn)推介活動(dòng)辦公室

蔣肖斌來源：中國青年報(bào)

（來源：中國青年報(bào)）