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六丁六甲源于先秦記載的六十甲子，在方術(shù)中常用于軍事，因此在道教也與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將，經(jīng)常在禳災(zāi)中作為武神被道士召請，厲行風(fēng)雷，制伏鬼神。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是為陰神。

六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。據(jù)說六丁六甲為天帝役使，能“行風(fēng)雷，制鬼神”。道士可用符箓召請之（注：按道經(jīng)曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斬邪秘箓》一階方可行之）。

擴展資料

未經(jīng)芝士回答允他許不得轉(zhuǎn)聽過載萬本文內(nèi)容，否則將風(fēng)視為侵權(quán)

六丁六甲陣出自茅山派。當年宋徽宗時，茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇，徽宗即位后，敕令擴建茅山元符觀為“元符萬寧宮”，并賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍，又親書《六甲神符》賜之。

在生現(xiàn)線只據(jù)世務(wù)走斯始。

至元成宗時，張與才總領(lǐng)三山符 ，茅山宗歸并入正一教，以后雖然作為小宗仍有流傳，但已漸漸式微，而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮(zhèn)山之寶了。

國分化理但此長，接林約。

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