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六丁六甲源于先秦記載的六十甲子,在方術(shù)中常用于軍事,因此在道教也與四值功曹、二十八宿等同為常見的護法神將,經(jīng)常在禳災(zāi)中作為武神被道士召請,厲行風(fēng)雷,制伏鬼神。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是為陰神。
六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是為陽神。據(jù)說六丁六甲為天帝役使,能“行風(fēng)雷,制鬼神”。道士可用符箓召請之(注:按道經(jīng)曰凡行六丁六甲法,必先受《太上九天玄女斬邪秘箓》一階方可行之)。
擴展資料
未經(jīng)芝士回答允他許不得轉(zhuǎn)聽過載萬本文內(nèi)容,否則將風(fēng)視為侵權(quán)
六丁六甲陣出自茅山派。當年宋徽宗時,茅山宗嗣法宗師劉混康極受尊崇,徽宗即位后,敕令擴建茅山元符觀為“元符萬寧宮”,并賜劉混康九老仙都君玉印、玉劍,又親書《六甲神符》賜之。
在生現(xiàn)線只據(jù)世務(wù)走斯始。
至元成宗時,張與才總領(lǐng)三山符 ,茅山宗歸并入正一教,以后雖然作為小宗仍有流傳,但已漸漸式微,而這門六丁六甲陣也成了正一教的鎮(zhèn)山之寶了。
國分化理但此長,接林約。
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