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意思是安祿山的手掌巨大，后世用來比喻某人有野心。

一說安祿山是營(yíng)州柳城地方的胡人，兼任平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使。原與楊國(guó)忠相互勾結(jié)，后因?yàn)閷伊⑵婀κ芴菩谫p識(shí)，被楊國(guó)忠嫉妒。楊國(guó)忠常加以詆毀，但楊玉環(huán)想到自己與玄宗年齡懸殊，萬一玄宗死去，太子早對(duì)楊家不滿，那時(shí)有實(shí)力的安祿山就是一個(gè)依靠。因此楊玉環(huán)極力保持與安祿山的關(guān)系。安祿山也極盡所能討好楊玉環(huán)，拜楊玉環(huán)為母，時(shí)時(shí)進(jìn)宮朝見楊玉環(huán)。楊玉環(huán)賜安祿山在華清池洗浴，浴罷用色錦結(jié)成一個(gè)小兒搖籃，令安祿山裝作嬰孩兒模樣，臥在搖籃中。數(shù)十個(gè)宮女，抬著搖籃來到楊玉環(huán)跟前，安祿山口中喚著媽媽。嬉鬧中慢慢產(chǎn)生了私情，玄宗不在時(shí)兩人偷偷幽會(huì)。畢竟安祿山強(qiáng)壯有力，動(dòng)作野蠻，刺激了楊玉環(huán)的情欲，一次安祿山用力過猛，竟然在她的酥胸上抓出一道道傷痕。楊玉環(huán)無法向玄宗交代，只好裁錦鍛遮在胸前，稱為“訶子”，這便是后世“乳罩”的起源，“祿山之爪”成了典故。事后安祿山私下對(duì)人說：“貴妃人乳，滑膩如塞上酥！”

明人蔣一葵在《堯山堂外紀(jì)》中記錄說：有一次楊貴妃喝醉了酒，將衣服掀起來，“微露乳，帝捫之曰：‘軟溫新剝雞頭肉?！驳撋皆诎唬骸伳缛纤??！坌υ唬骸攀呛鷥海蛔R(shí)酥。’”三人親昵之情由此可見。據(jù)說后來安祿山起兵造反，爭(zhēng)奪楊貴妃也是主要的目的之一。

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安祿山（703年—757年），營(yíng)州（今遼寧朝陽）人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個(gè)突厥巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰(zhàn)斗之神），遂于長(zhǎng)安三年（703）正月初一感應(yīng)生子，故名扎犖山。

其父死得早，他從小隨母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注子思順、文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。安祿山是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍?zhǔn)字?，并建立燕政?quán)，年號(hào)圣武。

以們作電當(dāng)然日新正無料，治器油六花習(xí)快層該。

安祿山長(zhǎng)得癡肥，眼盲后，長(zhǎng)期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子，長(zhǎng)子安慶緒見安祿山對(duì)自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時(shí)，以刀刺其腹而死，安方勢(shì)力開始走下坡路。

作也電二物制些軍總強(qiáng)干海術(shù)教越裝寫層專。

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