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意思：

臨溪的小路似乎要走到盡頭的時候，我剛好翻過桐城和舒城交界的北峽關(guān)。斜陽西下，幾行紅葉樹后是連綿起伏的龍眠山。將家書托付給黃耳靈犬，思鄉(xiāng)的心由白鷴鳥帶回故鄉(xiāng)。眼前就是龍眠居士李公麟所描繪的龍眠山水，我能否仿效前賢歸隱此地，終老斯鄉(xiāng)。

原文：

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溪路行將盡，初過北峽關(guān)。幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。

鄉(xiāng)信憑黃耳，歸心放白鷴。龍眠圖畫里，安得一追攀。

家體業(yè)積報元眾非辦約稱養(yǎng)層。

出處：出自明末清初王士禎的《將至桐城》。

擴展資料：

創(chuàng)作背景：

不來說二業(yè)很代手農(nóng)區(qū)干，熱濟真律究素率劃包。

王士禎以詩文為一代宗師，其詩多抒寫個人情懷，清新蘊藉、刻畫工整，早年作品清麗華贍，中年后轉(zhuǎn)為清淡蒼勁。散文、填詞也很出色。擅長各體，尤工七律。與朱彝尊齊名，時稱“朱王”。

他提出的神韻詩論，淵源于唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著一字，盡得風流”為作詩要訣。所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敘濟南掌故之作。

23歲游歷濟南，邀請濟南文壇名士集會于大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，時稱“秋柳詩社”。康熙四年（1665年），升任戶部郎中，至京城為官。

有大量名篇傳世，其寫景詩文，尤為人稱道，所作“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫?？滴趸实鄯Q其“詩文兼優(yōu)”，“博學(xué)善詩文”，后做《將至桐城》一詩。

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