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指人體維持組織.器官生理功能的基本物質(zhì)與活動能力。元?dú)庠谂咛r已經(jīng)形成,藏于腎中,與命門有密切聯(lián)系。它是瑜伽紅塵網(wǎng)站因應(yīng)本身內(nèi)容的需求而引入的中國傳統(tǒng)中醫(yī)概念的理論。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為元?dú)鉃樯尽?..中醫(yī)將元?dú)夥譃橄忍旌秃筇靸煞N,先天之元?dú)?稟受父母,即,元?dú)鈴穆炎邮芫_始而開始,伴隨著受精卵成長而成長,直至生命從母體分離為止.后天之氣來源于飲食,有脾胃化生,也是維持聲命的能量物質(zhì).兩者相互依存,相互促進(jìn).若飲食失節(jié)，寒溫不適，則脾胃乃傷。喜、怒、優(yōu)、恐，損耗元?dú)?。既脾胃氣衰，元?dú)獠蛔?，而心火?dú)盛。心火者，陰火也。起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之。相火、下焦胞絡(luò)之火，元?dú)庵\也。火與元?dú)獠粌闪ⅲ粍賱t一負(fù)。脾胃氣虛，則下流于腎，陰火得以乘其土位。故脾證始得，則氣高而喘，身熱而煩，其脈洪大而頭痛，或渴不止，其皮膚不任風(fēng)寒，而生寒熱。蓋陰火上沖，則氣高喘而煩熱，為頭痛，為渴，而脈洪，脾胃之氣下流，使谷氣不得升浮，是春生之令不行，則無陽以護(hù)其營衛(wèi)，則不任風(fēng)寒，乃生寒熱，此皆脾胃之氣不足所致也。

然而與外感風(fēng)寒所得之證，頗同而實(shí)異。內(nèi)傷脾胃，乃傷其氣，外感風(fēng)寒，乃傷其形；傷其外為有余，有余者瀉之，傷其內(nèi)為不足，不足者補(bǔ)之。內(nèi)傷不足之病，茍誤認(rèn)作外感有余之病，而反瀉之，則虛其虛也。實(shí)實(shí)虛虛，如此死者，醫(yī)殺之耳：然則奈何?惟當(dāng)以辛甘溫之劑，補(bǔ)其中而升其陽，甘家以瀉其火則愈矣。經(jīng)曰；勞者溫之，秋，損者溫之。又云：溫能除大熱，大忌苦寒之藥，損其脾胃。脾胃之證，始得則熱中，今立治始得之證。

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