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          武庚紀(jì)十刑殺天魁(《武庚紀(jì)》的天魁戰(zhàn)死為什么故意敗在在十刑手里)

          2022-07-01 22:31:25來源:
          導(dǎo)讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于《武庚紀(jì)》的天魁戰(zhàn)死,為什么故意敗在在十刑手里方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一

          想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于《武庚紀(jì)》的天魁戰(zhàn)死,為什么故意敗在在十刑手里方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于《武庚紀(jì)》的天魁戰(zhàn)死,為什么故意敗在在十刑手里方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

          六部大神之中最強(qiáng)的斗部大神天魁,最終在阻擋十刑的過程中被十刑擊敗而死,成為六部大神里面唯一一個(gè)戰(zhàn)死的人物,頗有些可歌可泣。

          但是縱觀天魁的一生,做的盡是些鷹犬所做的事,從來沒有為自己做些什么。

          他把最真切的自己埋藏在心底,用最無情的鐵血面目來掩藏內(nèi)在的懦弱,算是一個(gè)悲情人物。

          轉(zhuǎn)載員多老或者引用本文內(nèi)導(dǎo)容請注明常來源于芝士回答

          死在自己的弟子十刑手中,對于天魁來說應(yīng)該是一種解脫。因?yàn)榭v使他繼續(xù)活下去,也永遠(yuǎn)沒有可能展現(xiàn)出真正的自己,反而會繼續(xù)成為神族的鷹犬,為了自己并不認(rèn)可的神權(quán)徒造殺孽,然后渾渾噩噩的活著。

          家如只公爭走拉兒約,劃型始。

          所以戰(zhàn)死沙場這個(gè)結(jié)局,應(yīng)該是天魁的最好結(jié)局,因?yàn)槟且豢趟麩o愧于心。

          有幾個(gè)觀點(diǎn)值得詳細(xì)一說:

          一、背負(fù)的榮耀。

          到同方它相道流她幾隊(duì)認(rèn)節(jié)況越裝習(xí)嚴(yán)。

          作為與當(dāng)今神族全然不同的大神,天魁背負(fù)的榮耀與信念也是其他神族所不能理解的。

          因?yàn)樘炜?jīng)被至高無上的天親口冊封,背負(fù)了神族“最強(qiáng)神將”的榮譽(yù)。

          這種來自于神族之主的認(rèn)可,對天魁而言意義非凡。因?yàn)樗粌H僅是個(gè)榮譽(yù)感很強(qiáng)的人,還是神族之中少有的,期待神族改進(jìn)不足更加強(qiáng)盛的人。

          簡單來說就是,天魁對神族的歸屬感很強(qiáng),為了神族他可以慷概赴死,而且絕不會皺一下眉頭。

          在這種情況下,來自天的冊封就更加激發(fā)了天魁的歸屬感、榮譽(yù)感。

          所以任何來自于天的指令,天魁都會立即執(zhí)行。哪怕是心月葵這個(gè)冒用天名頭行事的大祭司,天魁也無條件信服。因?yàn)樾脑驴巧褡逯形ㄒ灰粋€(gè)可以經(jīng)常與天見面并影響天行為的人,在天魁眼中,心月葵就是天的代言人,她的任何命令都是必須執(zhí)行的。

          就這樣,天魁可以在心月葵的命令下做任何事。不論是討伐神隱部還是阻攔叛神十刑,哪怕最終要死在十刑手里,天魁也沒有退縮。

          二、內(nèi)心的掙扎。

          習(xí)慣于聽從別人的指令行事,則難免會把自己的內(nèi)心掩藏。

          天魁以斗部大神的名頭、用一副鐵血無情的外貌塑造出了一個(gè)無情的神族捍衛(wèi)者形象,所以任何神族對天魁的認(rèn)知都是刻板、陳腐、一絲不茍的。

          但是在天魁無情的外表之下,隱藏的卻是懦弱的一面。

          懦弱的是天魁不敢將他自己最真實(shí)的內(nèi)心展現(xiàn)出來,也害怕別人知道他的真實(shí)內(nèi)心。

          因?yàn)樘炜头?、十刑一樣,他覺得神規(guī)太過于殘暴,神族的行為太過于殘暴??商炜]有和伏羲十刑一樣公開自己的想法反對自己的親族,而是把自己的這份認(rèn)知隱藏起來,用神族忠犬的身份來掩蓋一切。

          一方面不認(rèn)可神族的神規(guī),一方面又是最忠誠的神族守護(hù)者,這代表著天魁內(nèi)心與外表的兩層,其實(shí)都在折磨著天魁。

          哪怕他自己做到了盡可能的無情,卻仍舊不能夠真正的無情。賜明月一死來解脫、對十刑情不自禁的手下留情,都說明天魁其實(shí)也在掙扎著。

          掙扎著在無情的表面下盡可能的展現(xiàn)出本來的自己,這對天魁來說是痛苦的,他并不像無情的外表那樣,來去自如雷厲風(fēng)行。

          三、掙扎與榮耀。

          一方面擺在天魁面前的是他最真實(shí)的內(nèi)心,他期望神規(guī)改革、神族更懂得包容一點(diǎn)。

          另一方面壓在天魁身上的是來自天的贊譽(yù),這種榮耀既是天魁引以為豪的地方,也是讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢無法動(dòng)彈的巨石。

          所以,天魁就是在真實(shí)的內(nèi)心與別人的期待中掙扎。

          天給他頒布的榮譽(yù),代表著一份認(rèn)可與重壓。讓天生榮譽(yù)感強(qiáng)烈的天魁感到由衷的欣喜,使他根本沒有勇氣將這份榮譽(yù)從自己身上拿下來。

          天魁自己最真實(shí)的內(nèi)心,一個(gè)善良、堅(jiān)毅、溫柔的大神,被隱藏在無情的鷹犬面目之下,永遠(yuǎn)不見天日。

          因此,在自己最真實(shí)的內(nèi)心和自己所背負(fù)的榮譽(yù)兩者之中,天魁選擇了榮譽(yù),然后將真實(shí)的內(nèi)心隱藏起來,當(dāng)一個(gè)表面上看起來鐵血無情沒有任何私情的神族守護(hù)者。

          這是非常痛苦的決定,因?yàn)閷⒄鎸?shí)的自己封印起來,用一個(gè)自己并不喜歡的外貌去行事并不是一件快樂的事,痛苦是時(shí)時(shí)刻刻的,真實(shí)的自我也是在不斷掙扎的。

          一邊是榮耀,一邊是自我,天魁就夾在中間。

          四、榮耀之死。

          天魁選擇了榮耀,選擇了把最真實(shí)的自我隱藏,所以他必須將自己的選擇付諸行動(dòng)。

          十刑既是神族的叛徒,也是天魁的徒弟。在天魁心里既是罪不容誅的罪人,也是舊時(shí)的相知,導(dǎo)致天魁在面對十刑時(shí),并不能夠保持他一貫的鐵血面目。

          出于榮耀與使命,天魁絕不允許十刑傷害心月葵,也不會允許一個(gè)叛神在自己面前,所以他攔下十刑,無論如何都不可能放走十刑。

          但出于舊時(shí)相知,天魁無法真正對十刑施以辣手,他無法對自己曾經(jīng)的徒弟下殺手。特別是在這個(gè)徒弟和昔日最真實(shí)的自己非常相似的時(shí)候,天魁更無法痛下殺手。

          在這種情況下,掙扎是難免的。

          天魁既無法容忍十刑傷害心月葵,也期待十刑的所作所為能夠真切的改變神族,改變慘無人道的神規(guī)。

          這非常矛盾的對立,讓天魁一次又一次手下留情,給了十刑一次又一次的機(jī)會,最后更是提點(diǎn)十刑,這才有了十刑反敗為勝摧毀天魁的結(jié)果。

          最后那一刻,當(dāng)天魁顫抖著消失的時(shí)候,他是欣慰的。

          他沒有辜負(fù)最強(qiáng)神將的名頭,戰(zhàn)死在了維護(hù)神族威嚴(yán)的戰(zhàn)場上。同時(shí),他看到了另一個(gè)無畏的自己掙扎著繼續(xù)反抗殘暴的神規(guī)。

          所以對于天魁來說,戰(zhàn)死是他最好的歸宿。特別是在戰(zhàn)死之前又見證了十刑的無畏,就更是了無遺憾了。

          死,是榮耀之死,無愧于心也無愧于冊封他的天。活,是有人站起來反抗,倔強(qiáng)的十刑在天魁眼里就像是鼓起勇氣的自己,為了內(nèi)心而戰(zhàn),也無愧于心。

          因此,死在十刑手里又見識過十刑的倔強(qiáng),對于天魁來說是最好的結(jié)局。

          本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。

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