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          老人要有老人樣,不要倚老賣老(老人倚老賣老我們應(yīng)該如何看待)

          2022-06-10 17:05:24來(lái)源:
          導(dǎo)讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于老人倚老賣老,我們應(yīng)該如何看待方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于老人倚老賣

          想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于老人倚老賣老,我們應(yīng)該如何看待方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于老人倚老賣老,我們應(yīng)該如何看待方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

          年老不應(yīng)成為倚仗,更不是賣弄的資本。

          “倚老賣老”,就是一些老人倚仗著自己年紀(jì)大而任意放縱自已,賣弄老資格,認(rèn)為所有的人都必須讓著自已、遷就自己、體諒自己。

          人的生命,是一個(gè)過(guò)程,由幼而壯、而老、而亡,是一種必然。每一個(gè)人,只要不是早夭或是英年早逝,都會(huì)變老,成為老人,并最終走向生命的盡頭。老,是人生命旅途中的一個(gè)階段,是走向生命終點(diǎn)的最后一站;老人,是人的生命進(jìn)入老境的一類人。進(jìn)入老境和成為老人,并不是一種“資格”,也不應(yīng)成為一種“倚仗”。所以,作為老人,既不應(yīng)該“倚老”,又不應(yīng)該“賣老”,更不應(yīng)該“倚老賣老”。

          芝京多沒(méi)士變回答,版權(quán)必究,未裝經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載

          人的生命歷程,既是一個(gè)生理過(guò)程,又是一個(gè)心理的和社會(huì)的過(guò)程。一般說(shuō)來(lái),人經(jīng)歷了幼年、青年、中年,進(jìn)入老年之后,人生的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷,一生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的積累,使人會(huì)更加智慧、更加和善、更加通情達(dá)理、為人處世更加成熟,因而會(huì)更加博得人們的尊敬。

          尊老是美德,但尊老尊的是老人的德行,而不僅僅是年齡。

          就下好但第接任,導(dǎo)認(rèn)積。

          中國(guó)自古就有尊老的優(yōu)良傳統(tǒng),但在中國(guó)的尊老文化中,又歷來(lái)是把尊老和敬賢緊密聯(lián)系在一起的。年以齒尊,賢以德敘。家有老,世有賢,在古人看來(lái),此乃國(guó)之祥瑞。尊老以安天下之父母,敬賢以彰世間之賢德。人們尊重老人,是因?yàn)榇蠖鄶?shù)老人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和道德品質(zhì)修養(yǎng)值得人們尊重和學(xué)習(xí)。尊老,主要是尊重老人的德行,而不僅僅是尊重老人的年齡。人們只會(huì)尊重那些值得尊重的人。

          值得尊重的人,最基本上行為準(zhǔn)則,就是遵紀(jì)守法、文明禮貌、待人友善、尊重他人、遵循公序良俗。值得尊重的人,都是自尊的人。所謂自尊,就是自已尊重自己,在心理學(xué)意義上,是指一個(gè)人基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛、自我尊重,并要求受到他人、集體和社會(huì)尊重的情感體驗(yàn)。人之立身,貴在自尊?!叭吮仄渥詯垡玻笕藧壑T;人必其自敬也,而后人敬諸?!从凶圆粣劬炊藧劬粗咭?。(楊雄《法言·君子》)”“真能自尊者,有皚皚冰雪之志節(jié),然后能顯其落落云鶴之精神,有謖謖松風(fēng)之德操,然后能載其岳岳千仞之氣慨。(梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)·論自尊》)”如此,別人豈能不愛他、敬他、尊重他。

          相反,如果一個(gè)人不自愛、不自敬、不自重,自己都不尊重自己,別人豈能愛他、敬他、尊重他,又有什么資格去要求別人愛他、敬他、尊重他。所以,人們?cè)谡f(shuō)某人“倚老賣老”時(shí),往往還會(huì)使用“為老不尊”;而在使用“為老不尊”一詞時(shí),還會(huì)將“為幼不敬”一詞連在一起。你自己為老不尊,為幼者自然就不會(huì)尊你、敬你。

          人的自尊,是基于人的自我評(píng)價(jià),而自我評(píng)價(jià)體系中,羞恥心有著非常重要的作用。孟子說(shuō):“羞惡之心,人皆有之”;“無(wú)羞惡之心,非人也”;“羞惡之心,義之端也。”一個(gè)人,如果缺乏羞惡之心、沒(méi)了恥辱之感,其行為必然如脫韁之馬,為所欲為,必成社會(huì)之害。倚老賣老、為老不尊的人,就是沒(méi)有羞恥心的人。

          人是教育的產(chǎn)物,倚老賣老、為老不尊的人,也是缺少正確家庭教育和良好成長(zhǎng)環(huán)境的產(chǎn)物。倚老賣老、為老不尊的人,其惡劣的道德修養(yǎng)和不端的行為方式,是由于缺乏良好的教育和成長(zhǎng)環(huán)境,逐漸形成的。古人有云,“教人,使人必先知有恥,無(wú)恥則無(wú)所不為?!?/p>

          這后力制本并文清己每適。

          任何一個(gè)群體,都呈正態(tài)分布狀況,極好的人和極壞的人、道德楷模和道德敗類都是極少數(shù),老人群體也是如此,倚老賣老、為老不尊的人只是極少數(shù)。不過(guò),在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)具有放大效應(yīng)。無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò),把倚老賣老、為老不尊的人和事成幾何級(jí)數(shù)地放大了,以致有了“壞人變老了還是老人變壞了”之類的話題。因此,我們應(yīng)該正確地、準(zhǔn)確地、科學(xué)地看待這個(gè)問(wèn)題,不能人為地夸大這一丑惡現(xiàn)象和這類丑惡之人的存在。

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