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1、19 世紀(jì)中葉德國歷史學(xué)派提出了所謂的“亞當(dāng)·斯密問題“,他們認(rèn)為《道德情操論》主要是受了哈奇生的視仁慈為道德基礎(chǔ)的觀點和休謨的同情觀影響,以同情心作為人性的基礎(chǔ)。
2、《國富論》則是斯密在法國之行時受到法國重農(nóng)學(xué)派“唯物“哲學(xué)的影響,從而使他的理論轉(zhuǎn)向了利己的理論。
3、這場存在于德國歷史學(xué)派與邊際學(xué)派之間的激烈爭論,就是“亞當(dāng)·斯密問題“。
4、也就是斯密的《國富論》與《道德情操論》之間、經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系究竟如何的問題。
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