當(dāng)前大家對(duì)于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論都是頗為感興趣的，大家都想要了解一下辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，那么小美也是在網(wǎng)絡(luò)上收集了一些關(guān)于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的一些信息來分享給大家，希望能夠幫到大家哦。

1、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于人類的認(rèn)識(shí)來源、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)形式、認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)真理性問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)理論。

2、它首先是可知論。

3、認(rèn)為客觀物質(zhì)世界是可知的。

4、人們不僅能夠認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。

5、人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，從而與不可知論劃清了界限。

6、它的基本前提是反映論。

7、認(rèn)為物質(zhì)世界是不依人的主觀意志而獨(dú)立存在的，人的意識(shí)是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)世界的反映。

8、堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，和從思想、感覺到物的唯心主義認(rèn)識(shí)路線劃清了界限。

9、它是實(shí)踐論。

10、在人類認(rèn)識(shí)史上，第一次把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

11、它把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的能動(dòng)的辯證發(fā)展過程。

12、認(rèn)識(shí)的辯證法，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。

13、表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過程中，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)多次反復(fù)、無限深化的過程。

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