工筆畫(huà)家宋彥軍：畫(huà)壇賈寶玉 重構(gòu)人間世

在這甚囂塵上的方內(nèi)，工筆畫(huà)家宋彥軍都市女性畫(huà)作里如出水芙蓉一般清純脫俗的女子，無(wú)疑是一劑清涼，退去了觀者內(nèi)心的躁動(dòng)和邪俗?；蛟S，宋彥軍是紅塵中的賈寶玉，在他的眼里，“女人是水做的骨肉”，他大概是憑借這褪去人間煙火氣的女子形象，在這物慾橫流、喧囂聒噪的滾滾紅塵中，重構(gòu)一方精神凈土。

應(yīng)約之后，宋彥軍特地從北京趕回鄭州接受記者專(zhuān)訪。他的鄭州寓所位于車(chē)水馬龍的金水路。遷居北京之后，這一寓所成為他回鄭州的落腳處和臨時(shí)畫(huà)室。寓所有些凌亂，或許正因?yàn)殡S性與不拘，方能任性靈高蹈遁逸，從而創(chuàng)造出無(wú)言之大美。因?yàn)樵谥袊?guó)工筆畫(huà)壇聲名鵲起，去年宋彥軍從河南書(shū)畫(huà)院晉入中國(guó)藝術(shù)研究院。十年間，他從老家駐馬店到鄭州又到北京。這“連升三級(jí)”的背后，是他在藝術(shù)之路上的孜孜以求。即使如今聲名遐邇，他還是那個(gè)“前度劉郎”，一如往昔的低調(diào)和勤奮。

上個(gè)月，河南官方為宋彥軍舉辦了高規(guī)格的展覽，展名的打頭被冠以“中原文化之星”，足見(jiàn)對(duì)這位出自河南的畫(huà)家的褒獎(jiǎng)和認(rèn)可。開(kāi)幕式上冠蓋云集，其時(shí)衣錦還鄉(xiāng)的宋彥軍被眾星捧月，萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。光環(huán)的背后，是宋彥軍幾十年一如既往的堅(jiān)守。他在藝術(shù)之路上頑強(qiáng)地掙扎著、堅(jiān)持著。隔著畫(huà)案，對(duì)面的宋彥軍談起他往昔的藝術(shù)之路，言語(yǔ)如風(fēng)輕云淡一般從容，但記者分明從他那不動(dòng)聲色的話語(yǔ)里，彷佛看見(jiàn)虛空中他那焚膏繼晷的身影。

堂。尚在垂髫之年，他第一次接觸了連環(huán)畫(huà)，被栩栩如生的人物形象所吸引。彷佛醍醐灌頂，那一瞬間他萌生了成為畫(huà)家的沖動(dòng)。而這沖動(dòng)，并非心血來(lái)潮，而是一發(fā)不可收拾。人口龐多的家庭日子捉襟見(jiàn)肘，也并非藝術(shù)世家，宋彥軍卻陰差陽(yáng)錯(cuò)與藝術(shù)結(jié)緣。如果非要解釋這個(gè)中的因緣，或許他就是女?huà)z補(bǔ)天遺落在青埂峰下的兩塊石頭，一塊成了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊成了他。尚在少年時(shí)代，宋彥軍獲得了駐馬店市美術(shù)比賽大獎(jiǎng)。對(duì)他而言，少時(shí)最難忘的記憶莫過(guò)于拜訪何家英大師。那一年，宋彥軍跟他的美術(shù)老師一起，從駐馬店坐火車(chē)顛簸幾十個(gè)小時(shí)抵達(dá)天津。其時(shí)何家英在中國(guó)畫(huà)壇如雷貫耳，是他的理想標(biāo)桿。何家英對(duì)少年宋彥軍的畫(huà)作驚訝不已，也指出了不足，并為其布置了作業(yè)。多年之后，何家英成為宋彥軍的業(yè)師。天津美院是中國(guó)八大美院之一，名師云集。入讀天津美院的幾年里，宋彥軍聽(tīng)過(guò)不少大師的花鳥(niǎo)或者山水課，但最終選擇工筆人物作為他的藝術(shù)方向。 “我更喜歡畫(huà)人物畫(huà)。這方面跟業(yè)師何家英有關(guān)，最主要的還是符合我的心性和審美觀。”宋彥軍說(shuō)。

中國(guó)人物畫(huà)經(jīng)過(guò)唐宋明的演繹，達(dá)到一個(gè)難以逾越的高度。那種上接古代疏體簡(jiǎn)筆，力追造型求簡(jiǎn)、突出用線的傳統(tǒng)人物畫(huà)風(fēng)格，至今影響著當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇。但是，如此易落入前人窠臼，缺乏突破。在天津美院時(shí)，宋彥軍尋思自己畫(huà)風(fēng)的定位問(wèn)題，選擇了精工繁筆的寫(xiě)實(shí)主義路線，并將繪畫(huà)對(duì)象主要對(duì)準(zhǔn)都市青年女性以及少數(shù)民族女性。精工繁筆是細(xì)致入微、精準(zhǔn)無(wú)誤的刻畫(huà)。這對(duì)控馭線條的能力近乎苛刻。而要運(yùn)轉(zhuǎn)自如駕馭線條和點(diǎn)染技法，需要在漫長(zhǎng)時(shí)間里日日筆耕不輟，千錘百煉，最終達(dá)到心摹手追、得意忘形的心神合一境地，如此方可保證人物形象的惟妙惟肖、栩栩如生。陪同記者一起采訪的山水畫(huà)家曹劍丞指著畫(huà)冊(cè)上女子如絲如縷的頭發(fā)，詢(xún)問(wèn)宋彥軍：“這頭發(fā)絲，要手顫抖一下，一筆失敗了，那整個(gè)不就前功盡棄了?”宋彥軍笑道：“不會(huì)，這都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，一筆下去，一筆到位。”宋彥軍說(shuō)，工筆畫(huà)所謂“三礬九染”，實(shí)際上何止是“三礬”“九染”，他一天之內(nèi)要對(duì)一幅畫(huà)不間斷染二三十次。社會(huì)日新月異，一些原有的工筆方法難以呈現(xiàn)時(shí)代元素，譬如為了表現(xiàn)具有時(shí)代特色的牛仔布料和針織面料。他不斷鉆研新的技法，甚至將山水畫(huà)法的點(diǎn)染引入工筆畫(huà)創(chuàng)作之中。

少年時(shí)代，宋彥軍就在人物畫(huà)以及山水畫(huà)上積淀“童子功”，在天津美院的深造，系統(tǒng)地錘煉了他的工筆技法?；氐今v馬店后，生存問(wèn)題超越藝術(shù)理想，考驗(yàn)著這位一度在迷茫和困頓中苦苦堅(jiān)守的藝術(shù)青年。他自以為“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”，必須抱以破釜沉舟的決心，披荊斬棘殺出一條路來(lái)。宋彥軍說(shuō)，他每天不停息地畫(huà)畫(huà)，有一次二十多天未曾下樓。他靠著參賽獲獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金，兼之阿姐的資助，支撐著家庭的生存和自己的夢(mèng)想。當(dāng)年從駐馬店往鄭州搬家，宋彥軍的表兄幫忙卷疊畫(huà)稿，整整花費(fèi)了一天，整理了不計(jì)其數(shù)的畫(huà)作，累得腰酸背痛。而每一幅畫(huà)作，幾乎要耗費(fèi)宋彥軍幾十天乃至幾個(gè)月的時(shí)間。難以想像，他為了他的藝術(shù)理想所付出的艱辛。即使是如今功成名就，他依然每年外出寫(xiě)生，每天筆耕不輟。

2006年是宋彥軍藝術(shù)人生的分水嶺。這一年他的作品《都市麗影》獲得第六屆中國(guó)工筆畫(huà)大展金獎(jiǎng)。著名畫(huà)家蔣采萍是此次大賽的評(píng)委。她從三千幅參賽作品里發(fā)現(xiàn)了宋彥軍的作品，眼睛為之一亮。一舉成名之后，宋彥軍的人生路越走越寬。宋彥軍都市女性畫(huà)作，展現(xiàn)了飛動(dòng)的青春、奔涌的生命活力、清澈明麗的美。他筆下的青春美少女，無(wú)一不清純脫俗，褪去了煙火氣。

參觀“中原文化之星--宋彥軍畫(huà)展”的觀眾，對(duì)宋彥軍形象逼真的都市女性畫(huà)作驚訝不已。一位觀眾說(shuō)：“面對(duì)畫(huà)作里的清純女子形象，彷佛靈魂受到洗禮，心間的雜念頓時(shí)消弭，一下子感覺(jué)自己昇華了。”這大概就是宋彥軍的藝術(shù)魅力所在。不過(guò)，宋彥軍作品里的女子形象似乎與現(xiàn)實(shí)橫了一段距離。如今的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)過(guò)三十余年的改革開(kāi)放，在經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn)的同時(shí)，社會(huì)和人性也已滄海桑田?？梢哉f(shuō)，中國(guó)社會(huì)物慾橫流，躁動(dòng)不安，人心不古，人世間難有一處凈土。面對(duì)這風(fēng)云激蕩的世界、這隨波逐流的人性，作為畫(huà)家的宋彥軍捕捉到了人間世的種種變化。他懷念兒時(shí)那個(gè)年代世風(fēng)的淳樸，懷念那個(gè)時(shí)代的真善美。這一切一去不復(fù)返。

宋彥軍是紅塵中的賈寶玉，在他的眼里，“女人是水做的骨肉”，出污泥而不染。他說(shuō)，女性自古以來(lái)都是被表達(dá)、被審美的對(duì)象，因?yàn)樗齻兩砩洗嬖谥鞣N各樣詩(shī)意的美的形態(tài)。宋彥軍欲憑那宛如清揚(yáng)、清純脫俗的清純女子形象，抵拒慾望、浮躁和物質(zhì)主義的泛濫，呼喚真善美的回歸，表達(dá)返璞歸真的內(nèi)心訴求，在這喧囂聒噪的滾滾紅塵中，重構(gòu)一方精神的凈土。

《紅樓夢(mèng)》是家喻戶(hù)曉的中國(guó)四大名著之一，小說(shuō)成功刻畫(huà)了具有人文主義和慈悲情懷的賈寶玉形象。宋彥軍坦承，由于繪畫(huà)占去太多時(shí)間，對(duì)《紅樓夢(mèng)》研讀不是太深。從他的作品表達(dá)可以看出，這位中國(guó)工筆畫(huà)壇著名畫(huà)家與賈寶玉存在精神契合之處：對(duì)這污濁不堪的俗世的鄙夷，對(duì)人間凈土和真善美的向往。如今，宋彥軍的主要?jiǎng)?chuàng)作方向轉(zhuǎn)向少數(shù)民族女性，以展現(xiàn)少數(shù)民族女性“純天然、渾樸未開(kāi)”的詩(shī)意瞬間。這一出發(fā)點(diǎn)和他的都市女性題材如出一轍，反映了他內(nèi)心的精神訴求。但是這一“少數(shù)民族女性圖譜”工程浩大，因?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族眾多，每一個(gè)少數(shù)民族又有眾多分支。宋彥軍說(shuō)，自己將在以后幾年時(shí)間里完成這一夙愿。