每日小編都會(huì)為大家?guī)硪恍┲R(shí)類的文章，那么今天小編為大家?guī)淼氖鞘裁词切膶W(xué)方面的消息知識(shí)，那么如果各位小伙伴感興趣的話可以，認(rèn)真的查閱一下下面的內(nèi)容哦。

一、心學(xué)是一個(gè)流派，最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。從陳獻(xiàn)章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，明代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

二、心學(xué)最不同于其他儒學(xué)者，在于其強(qiáng)調(diào)生命的過程，中國的圣人學(xué)問開始“哲學(xué)化”，而有新儒家的誕生。不過回歸成圣的本來面目，這才是儒家能對(duì)混亂的世局與世人能展開的貢獻(xiàn)。

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關(guān)于心學(xué)，可以參看以下王陽明寫的一首詩：

《王陽明四句教》

無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

翻譯如下：良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，是天理，在未發(fā)之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是“未發(fā)之中”，不可以善惡分，故無善無惡；當(dāng)人們產(chǎn)生意念活動(dòng)的時(shí)候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是“已發(fā)”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡；良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學(xué)問，修養(yǎng)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要為善去惡，即以良知為標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的良知去行動(dòng)。

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