想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于蘇州瑞光塔的第三層“天宮”曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了哪些驚世文物 是怎么發(fā)現(xiàn)的呢方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關于蘇州瑞光塔的第三層“天宮”曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了哪些驚世文物 是怎么發(fā)現(xiàn)的呢方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1978年4月，蘇州文管部門在該塔的第三層塔心的磚龕內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的文物，經(jīng)過鑒定考證，這批文物有以硬黃紙墨寫《佛說相輪陀羅尼》一百零五卷、《佛說天地八陽經(jīng)》一卷，碧紙金書《佛說阿彌陀經(jīng)》一卷、碧紙金書《妙法蓮華經(jīng)》七卷(唐、五代之物)；雕版印刷的《法華經(jīng)》六卷、《大隋求陀羅尼經(jīng)咒》一卷、《梵文大隋求陀羅尼經(jīng)咒》一卷(北宋)；黑漆嵌螺甸經(jīng)箱(唐、五代)；真珠舍利寶幢(北宋)；彩繪四大天王像內(nèi)函(北宋)；銅質(zhì)金涂塔兩座(五代)；地藏、觀音、如來佛菩薩像九尊(宋)；彩繪描金模制泥質(zhì)觀音像2尊(宋)及喇嘛小木塔和琥珀龜鈕方章(宋)等這些文物對研究宋代的社會發(fā)展情況和藝術成就具有很高的價值，同時也證實了現(xiàn)存磚砌的塔身是北宋大中祥符二年（1009年）的遺物。

蘇州博物館官網(wǎng)上有一個兩塔瑰寶（虎丘塔、瑞光塔）版塊，可以移步去觀看一下~當然，最好實地去考察一下，更為震撼！

在這里簡單介紹幾件文物~

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[宋]銅如來佛像

的不之家里自第取隊造清風步。

他分電前天社條很員入決先海美才習府親快。

1978年于瑞光寺塔第三層塔心的天宮中發(fā)現(xiàn)。佛像皆螺發(fā)肉髻，但在雕刻處理上各不相同。形態(tài)頗為修美，肩圓臂瘦削，胸肌結實，結跏跌坐于束腰蓮花臺上。相傳釋迦穆尼在菩提樹下進入禪思，修悟怔道，采用的就是這種姿勢，因此佛教通常以全跏坐為如來坐，身后皆有顯示光明的火焰紋背光。

[宋]銅地藏佛像

地藏菩薩像發(fā)現(xiàn)于瑞光寺塔第三層塔心的天宮中。其貌似沉寂端莊，闊額長耳，表情慈悲，身披袈裟，衣紋流暢。半跏坐于長方形座上，左足下踏著蓮花臺。右手持一寶珠，左手置于膝上。

據(jù)佛書記載，地藏菩薩托胎為新羅國王子，生于中國唐朝武則天時期，姓金名喬覺，自幼出家。在唐玄宗時來到中國，入安徽九華山苦行修煉。

[宋]雕版印刷《妙法蓮華經(jīng)》

1978年在瑞光寺塔第三層塔心磚龕天宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)。為卷軸裝，原七卷，其中第六卷被毀。頁面不設邊框，字體書法端正，刻工精細，可以和開寶年間蜀刻官本相媲美。每卷引首以橫長14～16厘米的碧紙為包首。這部《妙法蓮華經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的佛經(jīng)刻本，在我國古代印刷史上占有重要的地位。

[宋]嵌螺甸經(jīng)箱

經(jīng)箱分蓋、身、臺三部分。蓋為盝頂長方形套蓋，蓋面圖案在散花中聚成三朵團花，中間鑲半圓形水晶，并點綴五彩寶石。四周斜坡和邊沿嵌有瑞花、菱形環(huán)帶花紋間以蝴蝶和飛鳥狀鈿片。箱身壁面四周嵌纏枝形石榴、牡丹等花卉，寓意“子孫滿堂”。臺座采用須彌座形式，設16個凹形臺門，中有堆漆描金瑞草，金碧輝煌。

瑞光塔發(fā)現(xiàn)的這批文物大部分同佛教的密宗有關，對于研究密宗在五代南方的傳播及其對北宋初期的影響具有重要的的參考價值。

【圖片、資料來源：蘇州博物館官網(wǎng)、燈下閱讀新浪博客】

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