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《山海經(jīng)》系我國古代一部記述遠古志怪的書籍。早在《漢書.藝文志》里，已列入《數(shù)術略.形法類》之中，總十三篇。

此書最初見於《史記.大宛傳論》，但該論未言誰人所作?！渡胶＝?jīng)》今本共十八篇，卷首有漢劉秀（即劉歆）校上奏，稱為“夏禹”、“伯益”所作，因史考難證，故不可信之。

據(jù)近代史學者對《山海經(jīng)》“ 怪籍”的論證，該書大約成書於戰(zhàn)國時代，又經(jīng)秦漢兩朝，書文有所增刪?！渡胶＝?jīng)》書中內(nèi)容雖然記述了各地山川、道里、部族、物產(chǎn)、祭祀、醫(yī)巫、原始風俗等，但是往往又參雜了怪異現(xiàn)象，因此其保存了遠古的神化傳說和史地文獻材料是甚多的。

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其實《山海經(jīng)》的“作者”已“古記古遠”，后又經(jīng)歷代文人多次補證添加。從史錄該書的歷代版本中不難看出，《山海經(jīng)》編者的名姓來。即：晉有郭璞對該書的注解和圖贊；明有楊慎對該書的補注；清有郝懿行對該書的箋注。又有畢沅新校的《山海經(jīng)》正本，其依據(jù)郭璞之注而博採書傳，雖多有考訂，但旨稱為善本。

《山海經(jīng)》遠源流長、廣收博錄，內(nèi)容光陸離，神化寓言之傳頗多。如“夸父逐日”、“女媧補天”、“精衛(wèi)填?！奔啊按笥碇嗡钡冗h古故事，更是膾炙人口。

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