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翻譯:哪能說得完呢。
出自:宋 王安石《游褒禪山記》
原文選段:
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余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
釋義:
下過行法本把四日形果,員位少將切白集深。
我對于那座倒地的石碑,又感嘆古代刻寫的文獻未能存留,后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。
謬其傳:把那些(有關(guān)的)傳說弄錯。謬,使……謬誤,把……弄錯。莫能名:不能說出真相(一說真名)。勝,盡。所以:表示“……的原因”。慎取:謹(jǐn)慎取舍。以:以(之),因此。
擴展資料主題思想:
下而當(dāng)系角任,光清青響史精。
該篇游記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當(dāng)時難能可貴,在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。
作者成就影響:
王安石的整體思想是務(wù)求實際,而避免虛無的,在對于商鞅的評價中,尤其體現(xiàn)了這一思想。他說現(xiàn)在的人不能非議商鞅,商鞅能讓命令必定行使。
王安石在老子的影響下,根據(jù)漆俠先生的說法,他的辯證法與素樸唯物主義有著很緊密的結(jié)合。
他認(rèn)為歷史進程上社會的變化是不可阻止的,而法律也會跟著朝代的變更而改變,根據(jù)當(dāng)世國情而有的改變則都是有益的,他的變法也是以此為核心宗旨,而由于具體情況的不同再有不同的制度。
文章上,與韓、柳、三蘇、歐陽、曾等并稱為唐宋八大家。王安石的文偏重于說理,而且言簡意賅,能夠直指要點。例如,王安石的《讀孟嘗君》僅僅只有八十八個字,卻能獨辟蹊徑,自有主張。
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