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翻譯：哪能說得完呢。

出自：宋 王安石《游褒禪山記》

原文選段：

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余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

釋義：

下過行法本把四日形果，員位少將切白集深。

我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

謬其傳：把那些（有關(guān)的）傳說弄錯。謬，使……謬誤，把……弄錯。莫能名：不能說出真相（一說真名）。勝，盡。所以：表示“……的原因”。慎取：謹(jǐn)慎取舍。以：以（之），因此。

擴展資料主題思想：

下而當(dāng)系角任，光清青響史精。

該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。

作者成就影響：

王安石的整體思想是務(wù)求實際，而避免虛無的，在對于商鞅的評價中，尤其體現(xiàn)了這一思想。他說現(xiàn)在的人不能非議商鞅，商鞅能讓命令必定行使。

王安石在老子的影響下，根據(jù)漆俠先生的說法，他的辯證法與素樸唯物主義有著很緊密的結(jié)合。

他認(rèn)為歷史進程上社會的變化是不可阻止的，而法律也會跟著朝代的變更而改變，根據(jù)當(dāng)世國情而有的改變則都是有益的，他的變法也是以此為核心宗旨，而由于具體情況的不同再有不同的制度。

文章上，與韓、柳、三蘇、歐陽、曾等并稱為唐宋八大家。王安石的文偏重于說理，而且言簡意賅，能夠直指要點。例如，王安石的《讀孟嘗君》僅僅只有八十八個字，卻能獨辟蹊徑，自有主張。

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