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          博士畢業(yè)后回鄉(xiāng)有發(fā)展嗎(如何看待博士返鄉(xiāng)與“返鄉(xiāng)體”書寫)

          2022-06-17 17:00:51來源:
          導(dǎo)讀想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于如何看待博士返鄉(xiāng)與“返鄉(xiāng)體”書寫方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于如何看待

          想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于如何看待博士返鄉(xiāng)與“返鄉(xiāng)體”書寫方面的知識都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于如何看待博士返鄉(xiāng)與“返鄉(xiāng)體”書寫方面的知識分享給大家,希望大家會喜歡哦。

          我最近兩三年一直關(guān)注鄉(xiāng)村中的傳播學(xué)問題,看鄉(xiāng)村的角度也是多樣的,既有從北美留學(xué)時從遠(yuǎn)方想象一個村莊和世界的關(guān)系,也有待到村莊里看外面的世界,我的經(jīng)歷也能反映出“博士生”和“鄉(xiāng)”的關(guān)系。但是如何更簡單地描述這種關(guān)系呢?

          我和探村聯(lián)盟的幾位朋友進(jìn)行了多次的討論,在我們的行為又將被貼上“博士返鄉(xiāng)”的標(biāo)簽,我們的文章又被稱為“返鄉(xiāng)體”,甚至有江湖游醫(yī)要“專治各種返鄉(xiāng)體”時,我們也想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

          轉(zhuǎn)載或者合引給用本文內(nèi)層容請注明來源金于芝廣士回答

          圖片來自網(wǎng)絡(luò)截圖,作者信息參見水印“曹一漫畫”

          我個人的意見是:我沒見過博士自稱自己的行為為“博士返鄉(xiāng)”,這四個字是媒體報導(dǎo)時為了吸引眼球而用的題目,用博士與鄉(xiāng)村刻板印象的反差來引起人們的關(guān)注。“博士返鄉(xiāng)”以及“返鄉(xiāng)體”更像是一個媒體事件。

          不人動如意運米習(xí)往維嚴(yán)。

          探村聯(lián)盟有很多博士一直駐村,不僅做研究,而且參與鄉(xiāng)村建設(shè),因此不能把他們的行為稱為返鄉(xiāng),他們是自為的農(nóng)民階層,他們筆下的鄉(xiāng)村也是復(fù)雜而多樣的,既有苦難也有希望。

          為了配合媒體宣傳,我們想了很多詞來描述博士在鄉(xiāng)村這樣一種現(xiàn)象,博士下鄉(xiāng)、博士返鄉(xiāng)、博士鄉(xiāng)建,不一而云。然而“下”和“返”都有含有自上而下的精英意識,用了是要被人罵的,而博士鄉(xiāng)建又忽略了農(nóng)民的自主性,也是用不得的。討論不決時,“饅頭博士”提出“守望”一詞,深究其意契合博士與鄉(xiāng)村的關(guān)系,只是我仍擔(dān)心這個詞夸人行,自己用總有一種端著架子的感覺。

          圖片來自網(wǎng)絡(luò)截圖

          我們雖然像為“博士返鄉(xiāng)”正名,但是這背后的批評還是要認(rèn)真面對的,“博士返鄉(xiāng)”的問題包含以下幾點:

          一,誰來訴說鄉(xiāng)村:鄉(xiāng)村是多面的,每個人記錄的鄉(xiāng)村又是不同的,只是博士們寫個記敘文還不太犯愁,又具有一定的話語權(quán),因此他們的記錄往往被放大了。而農(nóng)民天天生活在鄉(xiāng)村,他們也有自己的看法,只是發(fā)出的聲音不如博士大,因此鄉(xiāng)村的另外一面被忽略了。誰看誰,誰記錄誰背后都是權(quán)力。

          二,一些經(jīng)驗類的記述唱衰了鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是復(fù)雜的,有人以城市對比把鄉(xiāng)村看成是“病態(tài)”的,需要醫(yī)治的,這個觀點有道理,但是也很片面,因為我們看城市也會發(fā)現(xiàn)城市也是“病態(tài)”的,需要醫(yī)治的。而且,無端指責(zé)鄉(xiāng)村“病態(tài)”也是基于有一種“正常的,非病態(tài)”的鄉(xiāng)村假設(shè),但是那種鄉(xiāng)村是不存在的。因此,不能為了迎合一些“悲天憫人”的觀點就回避鄉(xiāng)村可能擁有的苦難,也不能抹去鄉(xiāng)村存在的希望。

          三,記錄鄉(xiāng)村的倫理問題。博士返鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)“鄉(xiāng)村衰敗”,那么博士們該怎么做呢?是把這些問題賣給媒體換點酒錢還是去建設(shè)鄉(xiāng)村和改變鄉(xiāng)村呢?“博士返鄉(xiāng)”被批評為一種高高在上的姿態(tài),只說不做,更有甚者為了自己的“成果”,而不惜犧牲農(nóng)民的隱私,并暴力地呈現(xiàn)農(nóng)民的形象。我自己的感覺是,你怎么報導(dǎo)你的導(dǎo)師就怎么報導(dǎo)農(nóng)民,他們的人格尊嚴(yán)是平等的。

          探村聯(lián)盟的博士雖然觀點不一,但都彌足珍貴,“饅頭博士”、“大鵬博士”等都是一線的實踐者,今年這些博士繼續(xù)會和“鄉(xiāng)村”產(chǎn)生聯(lián)系,當(dāng)然也會繼續(xù)有人把這些實踐討論仍停留在“博士返鄉(xiāng)”的粗淺層面,我認(rèn)為該走的路還是要走的,我們更歡迎“鄉(xiāng)建”范式的討論和爭鳴,而非陷入“博士返鄉(xiāng)”帶來的刻板印象中。

          爭議必然有,“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,實踐也得有,不能聽見蝲蛄叫就不種地了。

          本文到此結(jié)束,希望對大家有所幫助。

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