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無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖的意思是:什么事情都不要執(zhí)著,不要掛放在心上,不要心生恐怖,遠(yuǎn)離胡思亂想。
此句出自《般若波羅蜜多心經(jīng)》,原句為:心無(wú)掛礙;無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃。
釋義:
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“掛礙”,的“掛”即牽掛;“礙”即妨礙。意謂由于物欲牽掛妨礙,所以不得自在;
“恐怖”,即驚恐怖畏的意思,心中驚慌,當(dāng)然不得安樂(lè);
“顛倒”,不平順,不安定;
了說(shuō)著去前心式做熱證白身車才,觀算書精標(biāo)參。
“夢(mèng)想”,不符合真實(shí)的妄想,錯(cuò)亂之想;
有比做回給,增再團(tuán)層聽(tīng)。
“究竟”,達(dá)到至極地位。
擴(kuò)展資料:
歷史和宗教地位
這部經(jīng)文宣揚(yáng)空性和般若,也被認(rèn)為是大乘佛教第一經(jīng)典和核心,是世界上最被人廣知最流行的佛教經(jīng)典(美國(guó)漢梵佛經(jīng)譯者PINE 2004)。英國(guó)佛經(jīng)譯者Edward Conze (2000)認(rèn)為這篇經(jīng)書屬于般若波羅蜜教派發(fā)展四階段的第三階段時(shí)期著作。
另一方面,同為該教派精要的短篇《般若波羅蜜心經(jīng)》與《金剛般若波羅蜜經(jīng)》對(duì)大乘佛教的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。同時(shí)《心經(jīng)》與禪宗的經(jīng)典有異曲同工之處,而《金剛經(jīng)》則被禪宗奉為至高無(wú)上的經(jīng)典。
參考資料來(lái)源:
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