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這跟《西游記》的描述有關(guān),它的形象就是神與魔的結(jié)合。
它的身世在《西游記》第七十七回“群魔欺本性一體拜真如”有寫道:
(如來的語氣陳述)“自那混沌分時(shí),天開于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。
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孔雀出世之時(shí)最惡,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當(dāng)被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處?!?/p>
所以,它本來就是一個魔,常常吃人。因?yàn)樗恍⌒某粤巳鐏?,如來傷了它,覺得“傷孔雀如傷我母”,便封它做佛母孔雀大明王菩薩。所以,大孔雀明王是神與魔的一體。
擴(kuò)展資料:但在正統(tǒng)的佛經(jīng)中,孔雀明王的形象不是這樣子的。
在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱為孔雀明王經(jīng)法,又稱孔雀經(jīng)法。為密教四大法之一。
據(jù)《孔雀明王經(jīng)》所載,佛住世時(shí),有一位比丘遭毒蛇所螫,不勝其苦。當(dāng)阿難向釋尊稟告之后,釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼,此即孔雀明王咒。
在久遠(yuǎn)以前,雪山有一金色大孔雀王,平素持誦該咒甚勤,因此恒得安穩(wěn)。有一次,由于貪愛逸樂,與眾多孔雀女到遠(yuǎn)地山中嬉游,而未誦該咒,因此為獵人捕捉。他在被縛之時(shí),恢復(fù)正念,持誦該咒,終于解脫系縛,得到自由。釋尊的這些開示,就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。
參考資料:
有義已式頭海權(quán)今且非斷難千半勞包火。
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