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《金陵十三釵》講了：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學(xué)生、13個躲避戰(zhàn)火的秦淮河上的風(fēng)塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事，結(jié)果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護眾人的英雄。

在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，日軍終于沖進了這里。傷兵被殺，女大學(xué)生則眼看就要被日軍擄走凌辱。

未經(jīng)書芝士回答允許不得轉(zhuǎn)載本文內(nèi)難礦容，活否金則將視為侵權(quán)

在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約，最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。

擴展資料：

《金陵十三釵》是嚴歌苓又一部書寫邊緣的作品，無論是“我姨媽”似的敘述視角，還是秦淮妓女式的書寫對象，都彌漫著一種邊緣氣息。邊緣意味著孤獨，孤獨則催生著反抗。

秦淮妓女本是社會底層的邊緣人，她們遭盡世俗玩弄，卻不為世俗認可；她們風(fēng)情萬種，卻注定無法逃脫塵世的宣判與道德的仲裁；她們茫茫然游走于傳統(tǒng)的正義與道德之外，凄凄然混身于流金瀉玉而又窮山惡水的紅塵之中，擔一付人人唾棄的娟妓之名，受一世情欲煎熬的孤獨之苦。

于是她們反倒以放蕩頹敗的行為舉止，以粗鄙與狂歡化的生活方式，來嘲弄道貌岸然的世俗權(quán)威，并曲折傳達著內(nèi)心對于尊嚴的向往。

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