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          易經(jīng)與心經(jīng)的關(guān)系(易經(jīng)和心理學(xué)有哪些關(guān)系)

          2022-06-22 23:31:22來(lái)源:
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          這個(gè)問(wèn)題是我近幾年一直研究的課題,最近剛出成果,在這里給大家談?wù)勎业目捶?。易?jīng)和心理學(xué)的定義以前學(xué)習(xí)知識(shí),我經(jīng)常忽略掉定義,這幾年在我的研發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),定義是濃縮了這個(gè)事物的精華,每個(gè)字都是斟酌過(guò)的,都是有它存在的意義的,所以,我們先來(lái)看這兩者的定義。易經(jīng)是研究宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變化規(guī)律的學(xué)問(wèn),它的功能是象、數(shù)、理、占。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),它的功能是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。由此,我們可以看出,易經(jīng)和心理學(xué)的共同點(diǎn)都是研究規(guī)律,一個(gè)是宇宙規(guī)律,一個(gè)是心理規(guī)律,那我們也可以這樣說(shuō),易經(jīng)的范圍更大,包含了心理學(xué)。對(duì)易經(jīng)的誤解提起易經(jīng),大多數(shù)人想到的都是算命、占卜,確實(shí)易經(jīng)有這樣的功能,但這只是它很少的一部分,并且被路邊的算命先生給濫用了,如果是對(duì)易經(jīng)稍有研究的人,他們就會(huì)看到易經(jīng)更深層面的內(nèi)涵。當(dāng)然,在用易經(jīng)時(shí),我們也要取其精華、棄其糟粕。

          關(guān)系是人類社會(huì)性的本質(zhì)心理學(xué)家克萊因說(shuō),關(guān)系是人類的高級(jí)屬性。也就是說(shuō),我們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)中,會(huì)和不同的人、事、物產(chǎn)生各種各樣的關(guān)系,這些關(guān)系可能會(huì)促成我們成長(zhǎng),也可能會(huì)給自己帶來(lái)阻礙。那換到易經(jīng)中的五行來(lái)說(shuō),比如說(shuō)水生木,但同時(shí)又被土克。就是說(shuō),一方面你會(huì)促成某事物的發(fā)展,而同時(shí)會(huì)被另一事物所制約,人類就是在這樣的環(huán)境中不斷突破,追求更好。

          于際敬,《易思維問(wèn)題解決》創(chuàng)始人,知名心理專家,《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》等多家電視節(jié)目邀請(qǐng)嘉賓,從業(yè)20余年,上千小時(shí)咨詢個(gè)案歡迎關(guān)注頭條號(hào):心理專家于際敬

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