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“是故學(xué)然后知不足,教然后知困”的意思是:所以,通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過教導(dǎo)別人才能知道自己理解不了的地方。
【出處】《禮記·學(xué)記》——西漢·戴圣雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
是故學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
故曰:教學(xué)相長也。
《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。
”其此之謂乎?【譯文】盡管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。
盡管有最好的方法,不學(xué),就不知道它的好。
因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足,教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。
知道不足,然后能自我檢查,對自己提出要求。
知道困惑,然后能鞭策自己努力進(jìn)修。
所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
《兌命》上說:“教是學(xué)的一半。
”說的就是這個道理啊。
擴(kuò)展資料《禮記·學(xué)記》創(chuàng)作背景《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,其成書年代大約為公元前四世紀(jì)至公元前三世紀(jì)。
說明的道理是只有先去學(xué)習(xí)才能知道自己知識的缺乏,只有教了別人之后才能知道自己對知識還理解不清。
認(rèn)識到了自己知識的不足,然后才能反過來要求自己。
2、《禮記·學(xué)記》作者介紹戴圣,字次君,祖籍梁國甾縣,出生于梁國睢陽(今河南省商丘市睢陽區(qū))西漢時期官員、學(xué)者、禮學(xué)家、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。
后世稱其為“小戴”。
著作有《禮記》。
《漢書》記載成書于漢建初七年(80年)。
咸淳三年(1267年),宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴圣為“考城伯”。
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